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  • Jan 27 Sun 2008 21:57
  • 無嗔

X85,n1593,p0415,b05

拾得子

國清寺半月念戒。眾集。拾得拍手曰:「聚頭作想。那事如何?」

維那叱之。

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◎摘錄自《寧靜的水池》/阿姜查開示

學習教導 

  Makkha Puja是個重要的佛教節日,慶祝一千兩百五十位悟道的弟子在佛陀前的聚
會。集會中,佛陀告訴他們去「四處雲遊」以弘揚佛法──為了一切眾生的「好處、利

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◎摘錄自《寧靜的水池》

  附近的一位村民捐贈阿姜查一大片原始森林地來開闢寺院。一位原富

有的在家護法居士聽到這個消息之後,便在森林中的一個小山上佈施造一

座雄偉的講堂和寺院。其他的護法居士也集會一起討論,這座在幾個省內

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◎摘錄自《以法為贈禮》/阿查姜開示

以法為贈禮

  你會問
  如果我們一無所求,

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T47,n1998A,p0875,a03
大慧普覺禪師普說卷第十五

僧問忠國師:
「古德云:『青青翠竹盡是法身。鬱鬱黃華無非般若。』
 有人不許云是邪說。亦有信者云不思議不知若為?」

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◎摘錄自《寧靜的水池》/阿姜查開示

有些弟子問阿姜查,為什麼他極少談到涅槃,而卻一直教導日常生活中的智慧。

其他的老師經常談到證得涅槃,和證得涅槃的喜悅與其他修行中的重要性。
  

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◎摘錄自《傾聽弦外之音》/阿姜查法師開示


要啟用修行的工具不免要吃苦耐勞。我們所憑靠的是耐心、毅力和一貧如洗。修行,必

須靠自己身體力行、自覺自證才行。然而,學者常常不解其中道理。比如說,當他們靜

坐時,只要心中稍稍經驗一點平靜,便開始猜想:「嘿!這肯定是初禪。」他們的心總

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◎摘錄自《傾聽弦外之音》/阿姜查法師開示

問:
 我有一個朋友曾跟一位禪師修行。
 他問禪師:「佛陀當年坐在菩提樹下時做些什麼?」
 那位禪師回答他說:「他在參禪(Zazen)!」

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◎摘錄自《阿姜查的禪修世界-戒》

□只談不老和不死培養不出正確的修行觀

人們通常不如此修行,不反省老、病與死,而只談不老與不死,因此培養不出正確的修
行觀。他們前去聞法,但並未真的聆聽。有時我應邀在重要集會開示,但那經常對我造
成干擾,當我看聚集的人群時,我瞭解他們並未在聞法。有人滿身酒味,有的在抽煙或

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◎摘錄自《寧靜的水池》/阿姜查法師開示

樹葉將永遠在掉落

每一天,都必須清掃散落在寺裏廣場和道路上的落葉。因為範圍的遼闊,

所以僧侶們會並肩合作,各持一把長柄竹編加長的掃把,像風暴般地清掃

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◎摘錄自《無常》/阿姜查法師開示

尋找老師-阿姜查與一位未入門的弟子

一位來自泰國南部,憑本身優異條件被視為大師的禪修比丘,來見阿姜查,

並請求成為他的弟子。但阿姜查只告訴他:

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◎摘錄自《寧靜的水池》/阿姜查開示

住在巴蓬寺附近的村民和其他弟子,傳出很多關於阿姜查有神通的傳說。

他們說,他能夠同時在很多地方出現,甚至妄稱見過他的分身。

他們談他的治病神通、他醫病的良方或談他有他心通、他的天眼通和
進入三摩地的神通。

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◎摘錄自《師父》/保羅.布里特著

練習專注為的是培養覺知力,這跟我從其他西方比丘那兒所聽到的正好相反。

他們認為一個人必須先達到高深的定之後才能談任何修行。

蘇美多說不斷練習覺知就能達到一個平衡的狀態,那就是目的所在。


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◎摘錄自『一問一智慧』

「佛教中最簡要的根本思想是什麼?」

我們可以引用佛陀最簡短的一句話來回答:「一切都不要執著!」這句話是佛陀親口宣

說的簡明格言。我們不必花時間到浩瀚的三藏(Tipitaka)中去尋找答案,因為佛陀已用

這句話,把佛教教義描述地相當清楚。

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◎聖嚴法師開示

相信沒有人會承認自己不知道自己是誰。你一定會說:「我就是我啊。」但是你可曾想
過,我們所認為的「我」,或者「自我」究竟是什麼?你可能因為從小到現在,大家都
叫你這個名字,你也已經聽慣了,就覺得這個名字就是我,我就是這個名字。

你也可能會認為:「我的身體是我,我的家是我,我的思想是我,我的能力是我,我的

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摘錄自《老禪師的話》/白雲老和尚開示

有漏、如果像茶壺漏水。
無漏、該是茶壺不漏水。

那麼,世出世間法但豈不變成研究茶壺了嗎?就像是有為法、是有所作為,無為法便變
成無所作為了!

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摘錄自《阿姜查的禪修世界-戒》

有次,阿姜查邀請年輕的阿姜蘇美多(阿姜查的首位西方弟子),對巴蓬
寺的大眾談話。這是一次震撼教育,不只必須對幾百個已習慣阿姜查高水
準機智與智慧的聽眾發表談話,還必須使用三、四年前才剛開始學習的泰
語。

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摘錄自《阿姜查的禪修世界-定》

不管他人修行的好壞 只堅持自己的修行

 但我們大都只是口頭談論修行而已,就如屋頂坍塌一半的人,只是睡到房子的另一邊
去。當太陽晒到那一邊時,他就滾到另一邊去,心想:「我何時才會像其他人一樣,有

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◎摘錄自《阿姜查的禪修世界-戒》

放下-不是什麼都不做

 當我還是個年輕比丘,剛開始修行時,坐禪便會受到聲音的干擾,我自問:「該怎麼
做才能讓心平靜下來?」於是我拿了一些蜜蠟將耳朵塞起來,如此就聽不到任何聲音,
只剩下嗡嗡嗡的殘響。我以為那樣會比較平靜,但並非如此,所有的思考與迷妄根本不

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◎摘錄自《寧靜的水池》/阿姜查開示

在許多寺院裡,和師父每天面談是修行中不可或缺的一部份,
但阿姜查並不鼓勵這點。

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