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漢藏佛教對談 第十四世達賴喇嘛 與 聖嚴法師

聖嚴法師：佛教傳到中國大概是第二世紀，傳到西藏大概是第七世紀左右到第八世紀，
中間相差大概四百到五百年的時間，但這個過程之中，從印度透過漢譯傳到中國的經論
，大部分西藏都有，也有一部分西藏沒有；至於在西藏所翻譯的聖典之中，則有不少是
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前言
　　
一九九八年五月一日至三日，一場由達賴喇嘛和聖嚴法師共同主持的跨世紀法會，《文
殊菩薩智慧法門——漢藏佛教世紀對談》，於美國紐約市玫瑰廣場展開。這場由法鼓山
文教基金會及位於紐約的西藏之家聯合舉辦的活動，吸引了兩千五百位來賓。其中，不
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◎人間福報/2002年05月29日

元朝有一名道士，自稱「神機妙算」。有一天，三個士子結伴赴京趕考，便想算算命運
，卜一卜應考的吉凶。只見道士招指一算後，伸出一根指頭，士子好奇，問道：「此中
何意？」道士說：「此乃天機，不可道破，屆時自有分曉。」
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節錄自「佛陀的啟示」

佛教是一種生活方式，主要的是要遵守八正道。當然在所有佛教國度裡，都有
在法會時舉行簡單而優美的儀式。寺院裡也有供奉佛像的佛龕、塔和菩提樹，
以供教徒瞻拜、獻花、點燈、燒香。這種儀式，卻不能與神教的祈禱相比。它

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◎郭惠珍醫師主講/李宜玲整理

郭醫師過去在行醫時，為了幫助癌症病患，度過病苦的煎熬及心靈的恐慌。她自己掏腰
包，製作錄音帶，取名「蓮音小集」。她祈請學佛青年，播講佛教故事，免費提供給病
患聽，用來幫助他們度過無奈、無助的時光。其中也有她講的故事，本則故事正是她所
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◎晉美彭措法王開示

世間上的痛苦和快樂都是由於自己的業力所造成，尤其痛苦的根本就是貪嗔癡等三毒煩
惱，如龍猛菩薩所說：「貪嗔癡及彼，所生業不善；不善感諸苦，惡趣亦如是。」那麼
遠離煩惱所招感的果報與前恰恰相反，實際上就是快樂。在我們所造的業中攙雜有貪嗔
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◎淨松居士/編述

既然惡有惡報，為何有不少壞人，甚至無惡不做的人，仍然升官發財，輝煌騰達，事事
如意，令人羨慕？

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◎淨空法師

業是什麼？就是造作，造作通常分為三大類。一切眾生每天的造作是無法統計的，佛說
如果一個眾生無量劫來所造的業要是有形相的話，盡虛空都容納不下。這個比喻不過分
，確實是真的。怎麼會這麼多？我們看宋朝衛仲達的故事，就能想像得到。
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◎淨空法師

一個人生下來就有命運，一個家庭興衰有家運，一個國家興亡有國運，整個世界眾生造
的共業有世運。運決定有，所以一些高明的人能夠推算出來。實在說，我們自己的心到
一定的純度，煩惱少，智慧長，在一切境緣當中，也能夠知道個大概。隨著自己修行功
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資料來源：http://0rz.net/ed0XE

科學原意為「知識」，是一門利用儀器與學理，專對自然界與人類社會進行研究與探討
的學問。科學雖然與佛教同是在探討宇宙和人類的關係，然而科學的知識是從感官而來
，是變幻無常的，今日的定律也許會被明日的定律所推翻，並非永遠不變；而佛教的教
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◎聖嚴法師/人生雜誌268期

聖嚴法師認為人可分為三種：即是提不起、放不下；提得起、放不下；提得起、放得下
，第三種人是真正可擔負大責任，心地坦然；而從佛法的觀點來看，因果關係是必須提
起的，而必須放下無常的因緣，唯有放下過去老舊的觀念，才能包容新的事物，放下是
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◎阿姜查

說這個世間空虛不實，可能會讓你誤以為世上沒有東西。當我們看缽或痰盂時，這些東
西確實存在，不能說它們不存在，但是它們是存在於空性之中。

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◎無名問無明 — 當李連杰遇上聖嚴法師

當揚名國際的巨星，遇上了知名宗教界的法師，他們會碰撞出怎樣的火花？無名問無明
，世間種種猶如過眼雲煙，如果心有佛法，利益也將擺兩邊，真正的菩薩，是自利利他
並行。
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□信解

再來我們談談「信解」。大家都知道，佛法的修學離不開信、解、行、證四個階段，這
四個階段也就是相信、了解、實行、證悟。一切法，不管是世間法、出世間法，想要深
入、契入，都必需要信。華嚴經中說：「信為道元功德母，增長一切諸善法」。也說：
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◎自生法師(美佛慧訊第七十九期)

會長、諸位法師、教授及在座的諸位大德居士，大家好！阿彌陀佛！

今天在座的諸位，個個都是學識淵博，都是有備而來，末學奉命在此報告，內心真是惶
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續明法師(網海蓮舟·第二十四期 )

◎關於學佛的誤解

我們生居在這個世界上。來不知所從，去亦不知所向。就是現在。我們自己也不能完全
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◎釋昭慧　　　　　　　

一向視「應酬」為畏途的筆者，近年逐漸體會到大乘菩薩「隨喜功德」的意蘊，於是努
力改變自己，以歡喜與祝福的心情，參加了幾場佛門盛會。

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◎宣化上人

在這個世界上奇奇怪怪的事情，多得數不過來。為什麼有這麼多奇怪事情呢？因為人的
心理好奇。人有一種好奇的思想，所以世界上奇奇怪怪的事情就出來了，一旦出來，就
誘惑人，令你失去真正的主宰，令你把主人翁丟了。沒有主人，不管家也好，國也好，
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◎證嚴法師

試想，若將許多人關在一個狹隘的空間裡，不消多久，就會發生疾病或精神錯亂；何況
長年累月將禽畜密集飼養在擁擠的籠子裡，要不生病也難！而一旦其中出現病例，很快
就會互相感染。
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◎淨空法師

我初學佛時，朱鏡宙老居士給我講了一個故事，所講的都是真實事情，這些事在他的著
作裡也有記載。民國初年，有一位財主，在清朝時候做的官不小，住在上海租界裡。他
有四個姨太太，加上自己的元配夫人，共有五個太太。清朝亡了之後，他就住在租界念
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