阿蘭若外一俱盧舍

◎郭惠珍醫師主講/李宜玲整理

郭醫師過去在行醫時，為了幫助癌症病患，度過病苦的煎熬及心靈的恐慌。她自己掏腰
包，製作錄音帶，取名「蓮音小集」。她祈請學佛青年，播講佛教故事，免費提供給病
患聽，用來幫助他們度過無奈、無助的時光。其中也有她講的故事，本則故事正是她所
講錄的。郭醫師的一字一句，都充滿了無比的悲心，令人深受感動。


佛陀對待弟子的態度，就如同老師對待學生一般，但是佛陀教導弟子的東西，並不是數
學或歷史等這些課程，而是做人處世的方法。由此觀之，我們將佛陀稱為「做人的老師
」可能是最適當的。

我們這一位做人的老師——佛陀，為了要考驗弟子們理解佛理之程度，經常拿一些問題
來教導弟子，有時候更提出一些應用的題目，看弟子能回答多少，本題就是其中之一。
有一次佛陀問弟子：「未曾受過佛理教化的人，會遭遇到快樂或痛苦的感受，也會遇到
非苦非樂的感受；受過佛理薰陶的人，也同樣會遇到這些感受，如此說來，聽過佛理與
未聽過佛理的人，他們的差別何在呢？」

弟子們就向佛陀回答說：「大德！我們所學習的皆是以佛陀為主，但願佛陀能夠做我們
的眼目，給予我們正確的啟示。」

佛陀就告訴弟子們說：「未曾受過佛理教化的人，遇到痛苦的感受，就萬分的悲痛，越
來越迷惑，愈來愈恐怖，就好像中了一支箭之後，又中了第二支箭，感覺越來越痛苦。
但是，受過佛理薰習的人，若是遇到痛苦的事情，絕對不會只是悲痛，不會自己亂了手
腳，所以我說：『不受第二支箭的痛苦』。」

對於遇到快樂的事情，佛陀也說了同樣的話，譬如：看到很美麗的花，受過佛陀教化的
人，也和一般人一樣，引起快樂的感受，但是決不會因為快樂而迷失了自己，倘若在快
樂中迷失了自己，則第二支箭就會帶來痛苦，所以佛陀說：「不受第二支箭的苦」，這
就是佛教徒與非佛教徒的區別。

我們在痛苦中的人，都應該好好的來想想佛陀的這一番教化，好好來學習佛陀處理痛苦
的智慧，譬如我們生病躺在床上，如果每日都是在埋怨：怨恨自己為何會如此不幸得了
這種病，擔心喉嚨如此痛苦，不知要如何吃飯？埋怨自己的負擔為何如此的沉重？回想
自己一生都沒做過什麼惡事，為何讓我如此難過？想到家中小孩無人照顧，不知該怎麼
辦？想想自己的病不知能否康復……一直憂慮到白天吃不下飯，晚上睡不著覺，連作夢
也是面帶愁容。我們想想看，倘若如此對自己有何好處呢？

我們生了病，肉體上的痛苦，就好像中了第一支箭，倘若我們再自尋煩惱，操心這個，
埋怨那個，如此則第二支箭、第三支箭、乃至第四、五支箭，就不斷的射過來，就會使
我們更加的痛苦．使我們的身心更加的混亂，使我們失去了光明與智慧，無法解決我們
自己的問題。

所以我們受苦中的人，都應該好好學習佛陀的教化，使心情能夠平靜下夾，不再受第二
支箭的痛苦。使心情能夠平靜下來的最好方法就是念佛，念「阿彌陀佛」，我們無論遇
到任何苦樂的事情，應該練習先念「阿彌陀佛」，如此簡單而又能很快的使我們的心情
能夠平靜下來，我們慢慢的想佛陀的光明，將佛陀的慈悲及智慧，充滿了我們的內心，
充滿了我們全身，一旦我們不受第二支箭的痛苦，那麼第一支箭的痛苦，也就會很快的
消失……阿彌陀佛。

蓮音小故事： http://book.bfnn.org/books/0271.htm
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