目前分類：散篇雜談 (88)

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◎覺慧

佛說：「三界如火宅」。

火宅，是什麼意思？著火的房子。我們可以想像：一所著火的房子，四處都在起火，房
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◎聖嚴法師

本文摘錄自《人生雜誌》第240期 （大法鼓第770集）

我們常說堅持己見的人太固執或是執著，到底什麼是執著？
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◎淨空法師講述

有一些學佛的年輕同修向我說她想離婚。
我罵她：「你為什麼會有這個念頭，生活上有什麼過不去的？」
她說：「先生不好、公婆不好，特別是公婆難處。」
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◎圓因法師 (美佛慧訊:第九十七期)

無論修那一門，心地清淨是最要緊的，若六根攀緣六塵，絕得不到清淨，必須以誠心修
才行。至誠才能與菩薩感應。

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美佛慧訊第八十八期

談業力與情緣問題 ∼摘自佛網∼


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◎達摩難陀

從前有位富有的寡婦，在社交圈內以樂善好施聞名，她有一個忠實又勤勞的女僕。一天
，女僕心血來潮，想探究她主人的慈悲善舉，是否發自內心的真誠，或只是上流社會富
有外表下的偽裝而已。
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作者：拂塵
文章來源：地藏論壇

很早以前，我很害怕公開我的佛教徒身份，害怕別人會用奇怪的眼神看我，害怕別人認
為我是法X功。於是一邊要受戒一邊要逢迎事物。可能是我的性格比較溫和，很多人喜
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原文來自：http://www.buddhanet.com.tw/gem/ggz-56.htm

近幾年來，台灣社動盪不安，有如南宋偏安之時，可能是台灣人福報已盡，到處殺人放
火、燒殺擄掠、公安災害、天災人禍、官商勾結、黑金充斥、金錢追逐、大戶坑殺散戶
、物欲貪念橫流，而且宗教詐財騙色案件頻傳。
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◎淨空法師講述　　

講記小組恭敬整理
　

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如來說眾生有一百零八種煩惱，這不是譬喻數，而是可以算得出來的，
如何算呢？

眾生的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），各有三受（苦、樂、不苦不樂），
因此六三成十八。
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文：曼陀羅

這個小圈子裡的人都羡慕阿寧姐，她住的是獨立式洋房，雖然年過半百仍是獨身，無牽
無掛。

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【證嚴法師】

世間有成、住、壞、空，人心也有生、住、異、滅。有一個年輕婦人來見我，提起先生
有外遇，如今與人同居，不再回家。婦人因為自覺為先生付出甚多，卻遭遇這種事，所
以心中充滿被先生欺騙的感覺，因而悲憤不已。
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◎索達吉堪布

在十種不善業中，殺生和邪見的罪過最大。如經云：「殺生之上無餘罪，十不善中邪見重
。」《戒殺放生文》云：「世間至重者生命，天下最慘者殺傷。」華智仁波切根據佛經而
云：「若殺一有情，需償五百生。」故無論殺龐大眾生或是渺小眾生，自己必須還償五百
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◎胥雅月/文

在自己心情最沮喪消沉的一段日子，偶然看到一則禪宗故事，看後心情豁然開朗，止不
住自言一句––原來生活可以如此簡單過。

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內文節錄自：http://book.bfnn.org/article/0021.htm
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現在的科學在探索研究外部物質世界的同時，也發現了某些規律，解開了一部分自然

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◎劉誠龍

有一則故事，一個後生從家裡到一座禪院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此
去考考禪院裡的老禪師。

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到圓通寺的大殿拜怫，在我右邊拜佛的是一位中年的婦人，很虔誠地在那裡頂禮。

我也專心地拜著佛，突然聽到右邊傳來劈啪兩聲巨響，回過神來，發現右邊的婦人正打
著小孩的耳光，由於用力極猛，連靜寂的佛殿都回響著嗡嗡之聲，我看著孩子的左右臉
頰浮起十個鮮紅的指印。
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我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己喜歡
的寶物。

日子久了以後，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發現到，買古董
的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一般的
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【法頂師父】

「我是貧窮的托缽僧。我所有的是紡織車、教養院的飯缽、羊奶罐、六條老舊的毯子、
毛巾及再普通不過的板凳，就是這些而已。」

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聖嚴法師/ 著

◎民間信仰

中國人填寫履歷等各種表格時，對「宗教」一欄，多半會填「佛教」二字；換句話說，
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