阿蘭若外一俱盧舍

◎摘錄自《密勒日巴大師歌集》譯者:張澄基

尊者密勒日巴從光明洞行至蒙境的一所城鎮去乞食。該鎮的中央正聚集許多人。密勒日
巴向他們說道：「今天早晨，要請你們給我這瑜伽行者一些食物。」

◎所謂無色相，即色不異空，空不異色，亦即「真空妙有」，意思是外境確有此事，
　或此物，我們心中沒有此物或此事的存在。
　
　心中是空的，若心中有著這些事物，煩惱即會由此而生。

◎摘錄自廣欽老和尚對來訪出家眾的開示

有位法師經常在國外閉關，來台覓地修行，特地上山請教老和尚：

「我的關房很小，空氣也不好。」

◎摘錄自《阿含經故事選》-049.一舉突破的觀空法─大空經的觀法
　　
有一次，佛陀回到故鄉迦毘羅衛城遊化，住在城南的尼拘律樹園中。
　　
這天早晨，佛陀入城乞食後，順道去加羅差摩精舍。當時，尊者阿難正與許多比丘在精

◎摘錄自《寧靜的水池》
　　
讓我們談一談，研究佛法思想和將它們放入修行之間的不同之處。真正的法義研究只
有一個目的，那就是：在我們痛苦的生活中找到一條出路，以及為自己與眾生達到快
樂與平靜。我們的苦生起是有其起因和停留的地方的。讓我們來瞭解這個過程。當心

◎摘錄自《寧靜的水池》

有一天，一位知名的佛教形而上學的女講師來拜訪阿姜查。這位女士定期在曼谷講

授阿毗達摩（論藏）和複雜的佛教心理學。在跟阿姜查的對談當中，她詳細地說明

◎摘錄自《阿含經故事選》-048.逐層突破的觀空法 ─小空經的觀法

有一次，佛陀住在憍薩羅國首都舍衛城的鹿母講堂。
　　
這天，尊者阿難在傍晚結束禪坐，來見佛陀，問佛陀說：

◎摘錄自《阿含經故事選》-046.都說止觀二法

有一次，佛陀住在拘睒彌城東南，瞿師羅富家長者所布施的林園中。
　　
一天，尊者阿難拜見一位上座，向他恭敬地行問訊禮後，問上座說：

◎資料來源： 靜坐講義

天台宗之六妙法門屬於「不定止觀」。法門所以通稱為「妙」，是說若人依此法門去
修，不僅能超出三界輪迴，更可證得一切種智（即是成佛）。

呼吸是生命之根源，假使一息不來，便會立刻死亡，可見呼吸對生存是如何重要了。

◎摘錄自　中阿含經卷第四十三（一六五）根本分別品溫泉林天經第四

　慎莫念過去　　亦勿願未來
　過去事已滅　　未來復未至
　現在所有法　　彼亦當為思

敬錄自　懺雲老法師開示錄《蓮音》

聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日若二日乃至若七日、一心不亂；依體起用，用還歸體
，歸到一心不亂，這時候最重要。一心不亂再盡量體會，教它時間久，教它精彩、就是
精進的精；念念念去，就是精進的精，這叫精彩。這樣用功，就是依著《阿彌陀經》文