阿蘭若外一俱盧舍

◎摘錄自《密勒日巴尊者傳》
敬禮譯師馬爾巴前，遠離言說祈加持；
為有上師加持力，　此心不受動搖害。
恆修慈愛與悲憫，　遂忘自他之執著。
頂戴上師恆修觀，　遂忘威勢之官府。

◎憨山大師勸世文
紅塵白浪兩茫茫　忍辱柔和是妙方　到處隨緣延歲月　終身安分度時光
休將自己心田昧　莫把他人過失揚　謹慎穩守無懊惱　耐煩做事好商量
常觀硬弩弦先斷　每見鋼刀口易傷　惹禍皆從閒口舌　招災多為壞心腸
是非不必爭人我　彼此何須論短長　世事本來多缺陷　此身那得免無常
吃些虧處原無害　讓他幾分有何妨　春天纔看楊柳綠　秋風又見菊花黃
榮華總是三更夢　富貴還同九層霜　老病死生誰替得　酸甜苦辣自承當
人縱巧計誇伶俐　天自從容作主張　諂曲貪瞋真地獄　公平正直即天堂　
麝因香重身先死　蠶為絲多命早亡　一劑養身平胃散　兩鍾和氣二陳湯
生前枉費心千萬　死後空持手一雙　悲歡離合朝朝鬧　壽夭窮通日日忙　
休鬥勝敗莫爭強　百年渾是戲文場　頃刻戲房鑼鼓歇　不知何處是家鄉

◎憨山大師費閑歌
講道容易體道難　雜念不除總是閑　世事塵勞常罣礙　深山靜坐也徒然
出家容易守規難　信願全無總是閑　淨戒不持空費力　縱然落髮也徒然
修行容易遇師難　不遇明師總是閑　自作聰明空費力　盲修瞎練也徒然
染塵容易出塵難　不斷塵勞總是閑　情性攀緣空費力　不成道果也徒然
聽聞容易實心難　悔慢師尊總是閑　自大貢高空費力　聰明蓋世也徒然
學道容易悟道難　不下工夫總是閑　能信不行空費力　空空論說也徒然
閉關容易守關難　不肯修行總是閑　身在關中心在外　千年不出也徒然
念佛容易信心難　心口不一總是閑　口念彌陀心散亂　喉嚨喊破也徒然
拜佛容易敬心難　意不虔誠總是閑　五體虛懸空費力　骷髏磕破也徒然
誦經容易解經難　口誦不解總是閑　能解不依空費力　日誦萬卷也徒然

密勒日巴證道歌《三釘歌》-心宏法師恭誦
祈請上師賜加持，令我法爾能常行，如尊示範見、行、修，如尊示範見、行、修。
見之精髓有三要，行之精髓具三要，修之精髓亦有三，果之精華三訣攝：
外顯諸境皆是心，心即明顯之體性，明體無相無可執，此三見訣應受持。
妄念解脫於法身，明空任運自安樂，無整寬坦舒鬆定，此三修訣應受持。
十善法性力中增，十惡法爾自性盡，明空無需諸對治，此三行訣應受持。
無有輪迴之可斷，無有涅槃之可證，自心本來原是佛，此三果訣應受持。
此即法性本來空，惟師能令悟此要，三要攝內成一要，繁行多求終無益，
悟卻俱生即到家。我適所說諸訣要，實為修行之法寶，由我證境所流出，
汝等珍重善受持。
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《決了曲》-心宏法師恭誦
於此佛世閻浮堤，盛名如第二世尊，樹大法幢興佛法，貴勝頂髻之寶珠，
眾人歸敬齊讚嘆，美譽名聞遍十方，梅紀大師前敬禮，梅紀大師蓮座前，
恭敬依止飲甘露，澈悟勝見大手印，通達離邊本來義，一切功德皆圓滿，
不為世間過染污，如來化現之色身，馬爾巴大師前讚禮，馬爾巴大師前讚禮。

外境所現一切法，不明其性陷迷惑，執境為實自作縳，悟後諸法成幻化，
助益此心為友伴，究竟義中不可得，此既無生之法身，說為窮竟法性處。
*內在變動之意識，未悟之時為無明，業與煩惱之根本，悟後即是自覺智。
*善業功德盡圓滿，究竟義中智慧無，說為窮盡諸法處，說為窮盡諸法處。
蘊聚所成此色身，未悟之時為肉體，地水火風所集成，病痛苦惱之根源，
悟後即是雙運佛，能摧凡世眾執著；究竟身亦不可得，喻曰無雲之晴空。
男女妖魔及羅剎，未悟之時為魔怨，能作各種中斷障，悟巳妖魔成護法，
能予各種之成就，究竟義中魔亦空，說為窮竟分別處。究竟金剛真言乘，
無上瑜伽續部云：諸界集聚於脈故，顯現外境諸魔相，若不了知彼為幻，
全由自身之所顯，執以為實甚愚痴！我昔（未曾入道時），無明障我極迷惑，
誤以天、魔之增損，執為實有（障解脫）。成就上師開導故。通達輪、涅、畢竟空
所顯皆是大手印！無明無根亦無實，自明水月極澄清，光耀似日離雲翳，
無明闇邊得蘇醒，解脫愚痴諸誘惑，真如於內得開顯，執魔為實乃妄念，
有此妄念甚稀奇！妄念消融法性境，本來無生甚奇哉，本來無生甚奇哉！
*此二段為妙融法師於2006年2月竹清嘉措仁波切法會時，依藏文所增補。
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空門寂寂汝思家，禮別雲房下九華；愛向竹欄騎竹馬，懶於金地聚金沙。
添瓶澗底休撈月，烹茗甌中罷弄花；好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞。
唐．金喬覺
這一首詩偈的作者金喬覺，就是地藏菩薩的化身。本是韓國的王子。他在

佛身充滿於法界，普現一切群生前；隨緣赴感靡不周，而常處此菩提座–華嚴經
我們經常禮拜讚歎的佛到底在哪裡呢？這問題，一般人不容易理解。佛有佛的世界，佛
有佛的淨土，佛就在我們的眼前，因為「佛身充滿於法界」，真理就是佛的法身，所以
經典上說：「正法以為身，淨慧以為命。」清淨的般若智慧是佛的慧命。

天下叢林飯似山　缽盂到處任君餐　黃金白玉非為貴　惟有袈裟披肩難
朕為大地山河主　憂國憂民事轉煩　百年三萬六千日　不及僧家半日閒
來時糊塗去時迷　空在人間走這回　未曾生我誰是我　生我之時我是誰
長大成人方是我　合眼朦朧又是誰　不如不來又不去　來時歡喜去時悲
悲歡離合多勞慮　何日清閒誰得知　若能了達僧家事　從此回頭不算遲

稽首文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。
昔日寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山云：還有甚訣可以躲得？