阿蘭若外一俱盧舍

□學習，就會懂

1980年有個原先學土木的印度人，因為對佛法非常有興趣，就跟隨法王受比丘戒，當法
王向他介紹佛法，說到「無我」空性時，（法王幽默地對現場聽法者說：那個人比你們
更慘…）他不只聽不懂，而且全身都在發抖，他想：「無我」─我沒有了，不是很可怕
嗎？後來，法王看到他這樣子，就不再說「無我」，而用其他角度去引導他，並對他解
釋所謂「無我」並不是完全「沒有」。經過長時間的學習之後，法王再問他對於「無我
」看法，那個印度人笑著說：原來「無我」有這麼深奧的內涵，值得好好學習。

法王殷重地說：如果初聞空性的道理，覺得不懂就失去自信，那就永遠不會懂了。不懂
是因為沒有學習，所以應該好好學習。有人覺得自己什麼都懂，就不想學，諸位雖然不
懂，但是願意學，兩者比較，我還是喜歡你們。


□紅包與魔鬼

昔日西藏人經歷了千辛萬苦才從印度迎請阿底峽尊者赴藏，尊者教證俱足，在西藏建立
教法，幾百年來成就許多高量成就者，藏傳佛法能發揚光大，尊者居功厥偉。當時迎請
尊者的西藏僧人，有些身著華服，並配帶許多飾品，尊者一見這些人，就急著將頭蒙起
來，在旁的弟子覺得十分奇怪，這些僧人也大惑不解。弟子們就請教尊者其中緣故，尊
者回答：「西藏的惡魔來接我了！」尊者弟子把尊者的話轉達給那些僧人聽，僧人們聽
了十分慚愧，趕緊將身上的華麗飾品拿掉，只穿著出家三衣，並恭敬地迎請尊者說法，
尊者也歡喜地接受。

達賴喇嘛說這個故事時，語重心長地表示：「西藏來的魔鬼」現在仍然存在，在我看來
，供養的紅包愈多，魔鬼就愈多。


□禮拜長者

達賴喇嘛是一位謙虛而慈悲的人。在他每次談到眾生的痛苦或菩薩的苦行時，就會不由
自主的掉下眼淚。在他的每一次說法中，總是苦口婆心的鼓勵大家要多去愛護他人、照
顧他人。他常說：「如果我們不能做到利他的話，至少不要去傷害別人。」

在上次達賴喇嘛來台說法的最後一天，他遇到一位年紀大約有七十幾歲的長者。一見到
他的「老」朋友，在沒有任何的顧慮及疑惑下，他馬上對此長老禮拜，因為在佛法的戒
律中曾說，應當禮拜比自己戒臘年長的持戒者，而這位長者是以前常與達賴喇嘛討論教
理的法師。

以達賴喇嘛的身份來說，在藏系佛教地位中是屬於「至高無上」的，又加上當天有眾多
媒體拍攝。他居然可以向一位比自己地位還低的喇嘛下跪禮拜，其理由只因戒律儀的緣
故。這可以證明他是真心誠意的對西方記者說：「我從未在夢中夢到我是達賴喇嘛，但
最常夢到的是─我是一位平凡的佛教和尚。」（參考我的《上師達賴喇嘛》）


□享受快樂—從關心他人起

還記得八十六年達賴喇嘛第一次踏入台灣的第一剎那，無數的攝影機、相機不斷的拍攝
；記者、佛教界的長老們、從西藏逃出來的難民，以及廣大的台灣群眾和外國旅客都非
常熱烈的迎接達賴喇嘛。這時，達賴喇嘛絕不會冷淡通過。他會帶著滿面笑容，給大家
祝福。雖然擔任警衛以及達賴喇嘛的近衛會提心吊膽，可是對他來說，這是接觸群眾的
寶貴時間。他在車子裡會要求司機開慢，有時還會停車，從車窗探頭與孩子們交談。因
此，達賴喇嘛坐車的行程，經常都是大幅的遲到—這是日本知名作家大谷幸三在訪問達
賴喇嘛中的體會。

說真的，在達賴喇嘛的眼中，眾生是多麼的可愛，不論我們的品德多差，他都從來沒有
捨棄我們。他曾經說過：「從事心靈層面活動這件事沒有任何神秘性。它只是要大家把
心裡對別人的關懷表現到行動上。只要你誠心，持之以恆地這麼做，那麼一點一點、一
步一步地，你就能夠慢慢地重整自己的習慣與態度，然後少想一點自己狹隘的事物，而
多關心他人。這麼做，你將會發現自己享受到了和平與快樂。而達賴喇嘛，就是第一位
享受此利益的人。


□慈眼視眾生

第一次親自且近距離靠近達賴喇嘛。當時達賴喇嘛來台的消息傳遍台灣，每個人都很想
目睹其風采。

當時有一群小女生不斷的擠到前面，目的是想更親近並可目睹達賴喇嘛的風範，但她們
卻被安排坐在大殿的門外，根本連達賴喇嘛的臉都看不到。達賴喇嘛正在講經過程中，
要衝破前面人群的障礙可真不容易，因為警衛就在旁邊緊張的看著人群。「忍不住了！
」難得的機會怎麼可以放過呢？那群小女生不斷的擠呀！擠呀！終於從一個縫隙中看到
達賴喇嘛的臉了！為表達自己的誠意，女生們還向達賴喇嘛招手，希望達賴喇嘛有所回
應。哈！達賴喇嘛此時的表情很有趣，他向小女生們招手回應了，女生們高興得差點跳
起來，因為，達賴喇嘛在眾多人群中看到自己呢！真的！正如日本知名作家大谷幸三形
容達賴喇嘛---「眼睛富於表情，認真聽人說話時發出令人敬畏的光芒。當他想到什麼有
趣的比喻時，會突然變成一副頑童的眼神。他的姿勢常把重心放在左右的一方，視線經
常盯住講話的對方。他整個面貌表情變化之多，令人驚訝。他雖是一個人，卻能讓人覺
得好像面對數百個人一樣。」


□法王小故事

三年前曾到印度聽達賴喇嘛講經，主題是介紹《菩提道次第略論》。當講到依止師長的
部分，達賴喇嘛憶念起上師林仁波切的恩德時，低泣許久，念師恩的真摯情感流露亦感
染在場聽經的每一個人，當時亦有人掉下淚來，不知是為達賴喇嘛感動或是也憶念起自
己懂事以來所有的具恩師長。

當時有一隊日本請法團亦在場聽經，他們都沒有帶隨身聽，無法接收即席翻譯的訊息，
達賴喇嘛注意到了，即停下講經，詢問在場的大眾是否有多餘的隨身聽可以借他們使用
。彼時只見由四處傳來的隨身聽集中到日本人之座位前。當時那種打破國籍、打破地域
完全融合在一起的感覺很溫馨。

在達賴喇嘛跟前，所有眾生都是平等，都是他久別重逢的好朋友，再乾枯的心靈都能得
到達賴喇嘛的加持與滋潤。


□化解仇恨

在中共入侵西藏期間，不少西藏人因而痛失家園、家破人亡等，從而形成了藏漢之間有
著很深的仇恨。達賴喇嘛知道藏漢之間的問題並非用暴力能解決，故多年來不斷地在各
個場合裡對子民宣揚「和平」、「愛」、「慈悲心」等理念來看待及解決問題。

在一次公開演講中，達賴喇嘛提到一些修慈悲心者的公案：有一格西在臨終（被槍斃）
前曾發願說：「願代一切眾生受一切的苦！」達賴喇嘛補充說：「並非所有西藏人皆能
如此！」有一次我問一位西藏人說：「你嗔恨中國人嗎？」那人馬上面紅耳赤。當場聽
到這個公案的藏人馬上哄堂大笑。

我當時心想：確實是不容易！達賴喇嘛多年來的努力並沒白費！藏人這一笑標誌著漢藏
之間的仇恨已漸漸在化解中。真是叫人對達賴喇嘛肅然起敬！


□悲願

記得去年＜八十九年＞九月，我第一次到印度達隆沙拉參加請法活動。其間法王撥冗晉
見我們遠從台灣來的團友。

在為正式開始交談前，法王達賴喇嘛第一句的話是：「去年台灣發生九二一大地震，你
們在座各位或家人有否遭受影響？」那時，在場有一同學舉手說他的婆婆在意外中死去
，頓時，法王楞在一旁，不消一會兒，眼睛泛起閃閃的淚光，一副無奈且惋惜的表情……

『達賴喇嘛自傳』中裡面的一段話：「由於可能要『遺棄』我的子民，我覺得很難過；
我覺得對他們有一種很沈重的責任感。身為佛門弟子，我關懷所有的人，乃及所有受苦
的有情眾生。」

達賴喇嘛那任運無間的悲心--不欲眾生受苦的心之強烈，若不是多生的努力與悲願，真
是非一般人就可做到。我相信，只要從現在起，不斷的從利他心開始做起，下學上達，
假以時日，我們一定可以達到的！


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