阿蘭若外一俱盧舍

龍樹菩薩傳 
 
龍樹是大乘佛學的創始人，生於約西元二至三世紀，是南印度的婆羅門種姓，傳說其父
姓龍，母生他於樹下，故名龍樹。

龍樹天資特別聰明，在孩提的時候，聽到婆羅門誦讀經典，數遍之後，他即能背誦。到
二十歲以後，對天文、地理、數學，以及婆羅門和各道的經文，幾乎都讀遍了，而且理
解力相當強，因此在青年時名氣就很大。

他有幾個同齡好友，都是學識超群。一天大家議論道：「我們把天下的經論都理解了，
現在就是沒有學到法術，不能縱情逸樂。不久打聽到有一個術士，會隱身術，他們就去
登門求教。」

那術士看到他們年輕，又動機不良，不願傳授。他們苦苦請求，術士纏不過他們，只得
給每人一粒藥丸，矚告道：

「你們在僻靜的地方用水將藥丸磨化，塗在眼睛周圍，人們就見不到你們了。」

龍樹便當場試磨，細辯藥丸的氣味，對術士道：「你共用了七十樣藥物合成，對嗎？」

術士不勝驚訝，問他怎麼知道。龍樹說：「我是從氣味中辯別出來的。」

術士甚為嘆服，只得叮嚀要慎用此術。

龍樹等四人仗著隱身術，從此常出入宮中，恣情取樂。百余日後，宮中的一些美女，竟
有人懷孕了。國王大為忿怒，嚴加責問。妃子們哀泣說：

「非是我們不貞，是睡夢中有妖人作弄。」

國王召大臣商議。一老臣說：「凡這等事有兩種可能，一是鬼魅作崇，一是術士搗亂。
陛下可派幾個精明的人，暗暗分守在宮門背後，若是術人，總有跡象可露，可用兵器除
之，若是妖魅，雖無跡象，亦可用符咒消滅。」國王立即照辦。

不久有人來報，是術士所為。國王當即派武士數百人，禁閉宮門，手揮刀劍，望空亂砍
。三個婆羅門術士被殺死了，惟有龍樹藥性未過，沒有現形，又屏氣凝神地躲在國王背
後，終於逃脫了性命。

受此嚴重教訓後，龍樹方才覺醒，想到了佛陀所說：「貪欲是眾苦與禍患的根本，一切
敗德喪命之事，皆由此引起。」

於是下了歸依佛門的決心。他尋到一座山上的佛塔，向一位沙門虔誠請求．出家受戒。
他在佛塔待了九十多天，讀遍了所有經論，心不滿足，但已無其他經文可得。他辭師下
山，又訪尋到北印度雪山的一座佛塔，向一位老比丘懇求，得到了《摩訶衍》大乘經典
，他用心研讀求教。

三個月後，他又統統理解並背熟了，仍感不滿足，於是就周遊列國。搜集沙門的各種經
論。一路上，他還和諸外道及部派佛學者辯論，都辯不過他，他逐漸產生了驕傲，認為
佛經較諸外道，其理雖然高明深奧，但亦不難窮盡，不能滿足我的要求。

他就萌生非非之想，別出心裁，欲另自立一派，廣收徒弟，宣揚他的學說。

正在這時，有一位叫大龍的比丘，長髯突眼，目光炯炯，特來找他。對他說：

「年輕人啊，你不能持井蛙之見，你的學識再高能超過佛陀嗎？你且跟我到一個地方，
　讓你看看大乘經典，你再下結論吧。」

這位大龍比丘就把他領到一個深山的石洞，入洞數步，竟是另外一個華藏世界，殿宇金
碧輝煌，清靜雅致。老比丘把他領入龍宮，打開了一個個玉石寶庫，裏面藏著數不盡的
稀世經典，寶庫裏發出陣陣幽香。大龍比丘說：「年輕人，這下夠你讀了吧？」

龍樹忙不迭地貪婪地翻閱，口裏說道：「長老，我太感謝你了！」這下龍樹真的滿足了
，比過去讀到的多十倍，玄理更其精妙深奧，他如饑如渴地晝夜閱讀，不明之處隨時就
向龍師請教，視野頓時開闊，心量也開始謙虛了。

至此他才真正地感到，佛學浩如煙海，其理博大精深，沒有任何外道超得過它，夠我一
生用心鑽研了。同時也就打消了自立門戶的陋見。

他在龍宮待了很久，把所藏的經典反復細閱，幾乎能背誦了。大龍長老又授予他—些神
通術，他才別師出來，仍回到了南印度。從此大力宣揚佛法，說服外道，推廣大乘佛教
。被他感化的婆羅門等外道，不計其數。

當時有位婆羅門上師，會一點咒術，心生嫉妒，欲與龍樹比個高下。他奏明國王，請王
以觀究竟。國王規勸他：「我看你虛心一點吧，龍樹已是一位得道高僧，和多年前大不
同了，他明與日月爭光，智與聖心並照，你為什麼不能容他呢？」

婆羅門說：「陛下被他巧言迷惑了，我諒他沒有什麼真本事，如若不信，看我們比試吧
。」國王見他固執，只得准奏。

比賽的那天，國王與龍樹先坐在聽政殿上。婆羅門後到，他見國王如此尊重龍樹，心中
更是不悅，便於殿前立即作法，只見現出一個廣大潔淨的黃金池子，水波潾潾，中央升
起一株千葉蓮花，那婆羅門高坐其上傲慢地說：

「龍樹，你看我坐在蓮花之上，宛如天神，而你屈居地下，卑微可笑，你敢與我蓮上的
　大德智人辯論嗎？」

龍樹也不答言，從容地離開座位，用咒言化作一頭龐大的六牙白象，自坐其上，繞黃金
池子一周，然後舉步池中用象鼻把那婆羅門高高舉起，摔於地下，蓮池與白象瞬間隱去
，惟見那婆羅門腿折腰傷，一副可憐之相。

他知非龍樹對手，匍匐于地，叩首懇求：「恕我力不自量，毀辱大師，伏請多諒！從此
願意歸依佛門，開我愚蒙，求大師收我為弟子。」

印度又有一個鄰國，國王篤信外道，並強迫其臣民亦信奉外道；對沙門釋子，則非平等
對待。龍樹聞之，特前往宣揚佛法。其時該國正在招募國王衛士，龍樹應募，很快升為
校衛。他在短時期內，幫助整頓隊伍，嚴明紀律，使國王的衛隊面貌一新。

一日國王出巡，龍樹率領衛隊荷戟前行，彩旗招展，步伐整齊，威風凜凜。國王見了甚
是滿意，便問侍者帶隊的是甚麼人？侍者答：此人奇怪得很，不吃王家一口飯，也不要
王家一文餉銀，說是來保護國王，整飭軍紀。國王亦覺奇怪，就召他晉見。問道：

「你是什麼人？」龍樹答：「我是一切智人。」國王驚愕，半晌說：「一切智人曠古少
有，你敢大言不慚嗎？」龍樹說：「國王如果不信，可以當場試驗。」

國王心裏想道：我是精研婆羅門教理的，可謂智人之主，他竟當我面自稱一切智人，而
且說得如此著實，不能小看。我若提出的問題，被他解答，證明他勝了，我若不提出問
題，也說明我負了。遲疑良久，就索性提個大難題，看他如何回答。於是啟口問道：

「你可知今上天在做什麼？」龍樹不慌不忙的施禮作答：「啟稟國王，當今上天正在與
阿修羅作戰，戰鬥方酣。」國王聽了，喉嚨裏象塞了棉團一樣，心裏想：「這個人真是
瘋子嗎？」半天說不出話來。

龍樹說：「國王，你不要以為我是虛談怪論，片刻就能見驗。」說罷，不一會，就聞空
中干戈喊殺之聲，阿修羅的手和斷足從空掉下。龍樹又施法術，讓國王臣民與婆羅門等
，統統見到天上鏖戰的情況，良久才漸漸隱去。

這時從國王起，所有的臣民和婆羅門等，個個驚訝信服。國王再問龍樹：「你究竟是什
麼人？」龍樹忽現比丘身，稽首答道：「貧僧乃是沙門龍樹。」國王早聞龍樹是鄰國的
大師，舉國被其佛化，今日得見，果然名不虛傳！心悅誠服，於是也歸依了佛門。

國內所有婆羅門、外道，亦甘願剃發受戒，至心歸命，自此便恭請大師天天宣講佛法，
舉國受到了正法的教化。以後龍樹又回到本國去了。

據玄裝大師《大唐西域記》介紹：龍樹在晚年合成了一種長壽藥，過百年後還不見衰老
，國王也得到了長壽。年過半百的太子急了，對母親說：「這樣下去到那一年接位啊？
」

母后說：「佛教主張諸行無常，諸法無我，一切可舍，連生命也可施捨。如今人們尊稱
龍樹為菩薩，你就去求他施捨吧。」

太子就來到龍樹跟前，跪下求道：「龍樹菩薩，找不幸得了一種疾病，非人腦不能醫治
，如今升平時代，到那裏去覓人頭啊，只有求菩薩施捨了。」龍樹知道王子的來意，半
晌說道：「我可以滿足你的要求，只是你父王也不能長久了，你要負不孝之罪啊！」

王子不吭一聲，只是叩頭。龍樹就隨手取了一根幹茅草，吹口氣，化作利劍，立刻自刎
了。國王聽到此事，不勝悲哀，缺了合藥之人，不久也就死了。

另據其他傳說，由於龍樹弘傳大乘教法，與小乘部派佛學以及婆羅門等教派，產生了激
烈的鬥爭。新王接位後信仰小乘，龍樹給一位小乘法師重重的逼迫，自感百歲後智慧、
體力衰弱，就自行坐化了。

龍樹的著作十分豐富，有《中論頌》、《十二門論》、《大智度論》、《十住毗婆沙論》
、《菩薩資糧論頌》、《莊嚴佛道論》等不少著名的論典，享有「千部論主」之稱。
 
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