阿蘭若外一俱盧舍

◎雜阿含（九六二）

如是我聞。一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。

爾時。婆蹉種出家來詣佛所。與世尊面相問訊。問訊已。退坐一面。白佛言：

「瞿曇。云何瞿曇作如是見．如是說。世間常。此是真實。餘則虛妄耶？」

佛告婆蹉種出家：

「我不作如是見．如是說。世間常。是則真實。餘則虛妄。」

「云何瞿曇作如是見．如是說。世間無常．常無常．非常非無常。有邊．無邊．
　邊無邊．非邊非無邊。命即是身．命異身異。
　如來有後死．無後死．有無後死．非有非無後死？」

佛告婆蹉種出家：

「我不作如是見．如是說。乃至非有非無後死。」

爾時。婆蹉種出家白佛言：

「瞿曇。於此見。見何等過患。而於此諸見。一切不說？」

佛告婆蹉種出家：

「若作是見。世間常。此則真實。餘則虛妄者。
　此是倒見．此是觀察見．此是動搖見．此是垢污見．此是結見。

　是苦．是閡．是惱．是熱。見結所繫。愚癡無聞凡夫於未來世。
　生．老．病．死．憂．悲．惱．苦生。

　婆蹉種出家！

　若作是見。世間無常．常無常．非常非無常。有邊．無邊．邊無邊．非有邊非無邊。
　是命是身．命異身異。如來有後死．無後死．有無後死．非有非無後死。

　此是倒見。乃至憂．悲．惱．苦生。」

婆蹉種出家白佛：「瞿曇。何所見？」

佛告婆蹉種出家：

「如來所見已畢。婆蹉種出家。然如來見。

　謂見此苦聖諦．此苦集聖諦．此苦滅聖諦．此苦滅道跡聖諦。作如是知．如是見已。
　於一切見．一切受．一切生。一切我．我所見．我慢繫著使。

　斷滅．寂靜．清涼．真實。如是等解脫。比丘。生者不然。不生亦不然。」

婆蹉白佛：「瞿曇。何故說言生者不然？」

佛告婆蹉：

「我今問汝。隨意答我。婆蹉。猶如有人於汝前然火。汝見火然不？
　即於汝前火滅。汝見火滅不？」

婆蹉白佛：「如是。瞿曇。」

佛告婆蹉：

「若有人問汝。向者火然。今在何處。為東方去耶？西方．南方．北方去耶？
　如是問者。汝云何說？」

婆蹉白佛：

「瞿曇。若有來作如是問者。我當作如是答。若有於我前然火。薪草因緣故然。
　若不增薪。火則永滅。不復更起。東方．南方．西方．北方去者。是則不然。」

佛告婆蹉：

「我亦如是說。色已斷已知。受．想．行．識已斷已知。斷其根本。
　如截多羅樹頭。無復生分。於未來世永不復起。

　若至東方。南．西．北方。是則不然。甚深廣大。無量無數永滅。」

婆蹉白佛：「我當說譬。」

佛告婆蹉：「為知是時。」

婆蹉白佛：

「瞿曇。譬如近城邑聚落。有好淨地。生堅固林。有一大堅固樹。
　其生已來經數千歲。日夜既久。枝葉零落。皮膚枯朽。唯幹獨立。
　如是。瞿曇。如來法．律離諸枝條柯葉。唯空幹堅固獨立。」

爾時。婆蹉出家聞佛所說。歡喜隨喜。從坐起去。

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