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◎摘錄自《神僧傳》卷第五
法進
釋法進。不知氏族。住益州綿竹縣響應山玉女寺為輝禪師弟子。
後於定法師所受十戒。恭謹精誠謙恪為務。唯業坐禪。
寺後竹林常於彼坐。有四老虎繞於左右。師語勿泄其相也。
後教水觀。家人取柴見繩狀上有好清水。拾兩白石安著水中。
進暮還寺彌覺背痛。問其家人。云:「安石子。」
語令明往可除此石。及旦進禪。家人還見如初清水。即除石子。所苦便愈。
因爾習定不出此山。開皇中蜀王秀臨益州。妃患心腹諸治不損。
有綿州昌隆白崖山道士文普善者。能昇刀焚火。
鵠鳴山有二道士。能呼策鬼神符印章醮。入水不溺。並來同治都無有效。
乃使長史張英等往山請出為妃治病。
報曰:「吾在山住向八十年。與水同性。」
徐更苦邀。
進答曰:「盡命於此可自早還。」
信返具報。王使六司官人犢車四乘將從百人重往迎請。
進曰:「王雖貴勝命有所屬。執志如初。」
信還。王大怒自入山將手加罪。既至山寺禮佛見進。不覺身戰汗流。
王曰:「奉請禪師為妃治病。禪師慈悲願救此苦。」
答曰:「殺羊食心豈不苦痛。一切眾生皆是佛子。何因於妃偏生此愛?」
王慚愧懺悔仍請出山。
乃曰:「王命既重不可不行。王自先行。貧道生不乘騎當可後去。」
王曰:「弟子步從與師同行。」
報曰:「出家人與俗異。但前行應同到。」
王行兩日方至。進一旦便達。徑入妃堂。妃見進流汗。因爾除差。
施絹五百段納衣袈裟什物等。進令王妃以水[拈/皿]手執物咒願。
總用迴入法聚寺基業。即辭還山。王與妃見進足離地可四五寸。
以大業十三年正月八日終此山中。龍吟猿叫三日乃已。
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