阿蘭若外一俱盧舍

◎資料來源：不動如來慈悲願海

阿閦佛淨土在大乘淨土中是重願力的、重般若的、重實踐的、重頭陀行的淨土。所以往
生阿閦佛剎須注重自身德行的完成，而不以貪著心往生，如《阿閦佛國經》說：

「有異比丘聞說彼佛剎之功德，即於中起淫欲意，前白佛言：
　天中天！我欲願往生彼佛剎！
　佛便告其比丘言：癡人！汝不得生彼佛剎。所以者何？
　不以立淫欲亂意者，得生彼佛剎。」，

由此可知，淨土是不能以愛著心（貪圖淨土功德）往生的，要修善行、清淨梵行才能往
生。所以舍利弗最初啟請佛陀，就是要知道過去菩薩的願行而學習奉行：

「若有求菩薩道者，當如昔者諸菩薩摩訶薩所願，及行明照並僧那，令入德號以聞者，
　當如是學奉行之。」

從經文可以看出，菩薩發心修學，應當以阿閦菩薩為模範，從大願與淨行，為正法而精
進，如此能得莊嚴的淨土，所以阿閦淨土法門也勸人發願往生。綜合《阿閦佛國經》、
《大寶積經》的《不動如來會》及《小品般若經》的《見阿閦佛品》，可以歸納往生阿
閦佛國的因緣有十項：

　１、發願學阿閦佛往昔的願行（參照阿閦如來行門修持中的『阿閦佛願』），
　　　善根迴向，願生阿閦佛國。

　２、行六波羅蜜（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧），善根迴向，
　　　願生阿閦佛國。

　３、大般涅槃經中所載之二十一項生緣(請參照修持儀軌)

　４、願當來得見阿閦如來光明而成大覺，復以身光遍照三千界，
　　　以此因緣生阿閦佛國。

　５、願當來得見阿閦佛剎聲聞眾，起如是行趣菩提，以無量聲聞眾為眷屬，
　　　以此因緣生阿閦佛國。

　６、願當來得見阿閦佛剎諸菩薩眾，與菩薩們一同修學。願見具大慈悲的、
　　　求菩提而出家的、捨離二乘心的、諦住於空的、念佛念法念僧的菩薩，
　　　以此因緣生阿閦佛國。

　７、願當來得阿閦如來善說妙法及聲聞眾，以此因緣生阿閦佛國。

　８、善根迴向願得見與攝受阿閦佛剎種種功德莊嚴，以此因緣生阿閦佛國。

　９、諸佛如來薩婆若智皆從般若波羅蜜多生，諸佛所應證法，我亦當證，
　　　以此因緣生阿閦佛國。

１０、誦念阿閦如來聖號、法經，於彼剎土發增上樂欲心，
　　　臨終時得阿閦如來之見護，便得生阿閦佛剎。

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