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佛陀在王舍城時,有許多出家修行的比丘,依佛陀教法而修行的人,
個個都能證得果位,或是升到天上,享受人天福報。
但是,依從提婆達多教法而修行的人,卻因為邪知邪見、又不為善,最後都墮入地獄,
受極大的痛苦。
佛說:「不僅是今日依我教法修行的人,都得到了大利益,
依提婆達多教法修行的人,都受到苦報;其實,長久以來,一直是如此。
在過去世,有兩位商人,各帶領了五百位商人出外經商,這兩隊人同時來到一個曠野。
這時,一個夜叉鬼化身成年輕人,穿著高貴的衣服、頭上戴著花,一邊走,
手裡還一邊彈著琴。見到商人,就對他們說:
『你們何必辛辛苦苦載這麼多的糧草和水,有什麼用呢?前面不遠的地方,
就有清澈甘甜的水,更有肥美的草。你們何不跟著我走,我來帶路!』
其中一位帶隊的商人,聽信了年輕人的話,立刻放棄所有背負的水、和糧草,
輕快的跟著年輕人先走了。
另一位帶隊的商人則說:
『我們現在並沒有真的看到水草,還是應該謹慎些,不能丟棄身上的糧草!』
結果,丟棄水和糧草先走的這一隊商人,因為找不到水草,全部渴死了。
另一隊商人,則順利的到達了目的地。
當時,不放棄水草的人,就是我;而放棄水草的,就是提婆達多。」
省思
凡事要謹慎、有善分別的智慧,才不會走錯路;
修行更須要有選擇正法的智慧,
有善知識的引導,道業才能成就。
原典出處:《雜寶藏經》卷三之(三八)二估客因緣
佛在王舍城。爾時諸比丘等。用佛語者。皆得涅槃天人之道。
用提婆達多語者。悉墮地獄。受大苦惱。
佛言。非但今日奉我教者。得大利益。用提婆達多語。獲於大苦。往昔亦爾。
過去之世。有二賈客。俱將五百商人。到曠野中。
有夜叉鬼。化作年少。著好衣服。頭戴花鬘。彈琴而行。語賈客言。
不疲極也。載是水草。竟何用為。近在前頭。有好水草。從我去來。當示汝道。
一賈客主。尋用其言。我等今棄所載水草。便即輕行。在前而去。
一賈客言。我等今者。不見水草。慎莫擲棄。前棄水草者。渴旱死盡。
不棄之者。達到所在。
爾時不棄水草者。我身是。棄水草者。提婆達多是也。
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