阿蘭若外一俱盧舍

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增壹阿含經卷第四十九（八）

聞如是。一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時。阿那邠祁長者身抱重患。時。舍利弗以天眼觀清淨無瑕穢。見阿那邠祁長者身抱
重患。尋告阿難曰：「汝來共至阿那邠祁長者所問訊。」

時。阿難報曰：「宜知是時。」

爾時。阿難到時持缽。入舍衛城乞食。以次漸漸至阿那邠祁長者家。即便就座。時舍利
弗即於座上。語阿那邠祁長者曰：「汝今所疾有增有損乎？覺知苦痛漸漸除。不至增劇
耶？」

長者報曰：「我今所患極為少賴。覺增不覺減。」

舍利弗報曰：
「如今。長者當憶佛。是謂如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．
　道法御．天人師。號佛．眾祐。

　亦當追憶念法。如來法者。極為甚深。可尊可貴。無與等者。賢聖之所修行。
　
　亦當念僧。如來眾者。上下和順無有諍訟。法法成就。聖眾者。戒成就．三昧成就．
　智慧成就．解脫成就．見慧成就。所謂僧者。四雙八輩。此名如來聖眾。可尊可貴。
　是世間無上福田。

　長者。若修行念佛．念法．念比丘僧者。其德不可稱計。獲甘露滅盡之處。

　若善男子．善女人念三尊已。佛．法．聖眾。墮三惡趣者。終無此事。若彼善男子．
　善女人修念三尊。必至善處天上．人中。

　然後。長者。不起於色。亦不依色而起於識。
　　　　　　　不起於聲。不依聲而起於識。
　　　　　　　不起香。不依香而起於識。
　　　　　　　不起於味。不依味而起於識。
　　　　　　　不起細滑。不依細滑而起於識。
　　　　　　　不起意。不依意而起於識。
　　　　　　　不起今世．後世。不依今世．後世而起於識。
　　　　　　　不起於愛。莫依愛而起於識。所以然者？
　緣愛有受。緣受有有。緣有有生．死．愁．憂．苦．惱。不可稱計。是謂有此五苦盛
　陰。無有我．人．壽．命．士夫．萌兆．有形之類。

　若眼起時。亦不知來處。若眼滅時則滅。亦不知去處。無有而眼生。已有而眼滅。皆
　由合會諸法因緣。所謂因緣法者。緣是有是。無是則無。

　所謂無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣更樂。更樂緣痛。痛緣愛。
　愛緣受。受緣有。有緣生。生緣死。死緣愁．憂．苦．惱．不可稱計。耳．鼻．舌．
　身．意。亦復如是。無有而生。已有而滅。亦復不知來處。亦不知去處。皆由合會諸
　法因緣。是謂。長者。名為空行第一之法。」

是時。阿那邠祁長者悲泣涕零不能自止。

時。舍利弗語阿那邠祁曰：「以何因緣悲感乃爾乎？」

長者報曰：

「我不悲感。所以然者。我昔日來數承事佛。亦復尊敬諸長老比丘。亦不聞如斯尊重之
　法。如舍利弗之所演說。」

是時。阿難語阿那邠祁曰：

「長者當知。世間有二種之人。如來之所說。云何為二？一者知樂。二者知苦。
　彼習樂之人。所謂尊者耶輸提族姓子是。彼習苦之人。婆伽梨比丘是。

　又復。長者。耶輸提比丘解空第一。信解脫者。婆伽梨比丘。

　又復。長者。知苦之人．知樂之人。二人心俱解脫。二俱如來弟子無與等者。由其不
　沒不生。二人勤受佛教。亦無懈廢。但心有增減故。人有知者。有不知者。如長者之
　所說。我昔已來承事諸佛。恭敬長老比丘。初不聞如斯尊重之法。如舍利弗之所說。

　耶輸提比丘視於地。而心得解脫。婆伽梨比丘觀視於刀。即時心得解脫。是故。長者
　。當作如婆伽梨比丘之比。」

是時。舍利弗廣與說法。勸令歡喜。使發無上之心。即從坐起而去。

舍利弗．阿難去未久。須臾之頃阿那邠祁長者命終。便生三十三天。爾時。阿那邠祁天
子有五事功德。勝彼諸天。云何為五？所謂天壽．天色．天樂．天威神．天光明。

爾時。阿那邠祁天子便作是念。我今獲此天身皆由如來之恩。今我不宜於五欲自娛樂。
先應至世尊所。拜跪問訊。時。阿那邠祁天子將諸天人。前後圍繞。持諸天花散如來身
上。時如來在舍衛祇樹給孤獨園。

時。彼天子在虛空中。叉手向世尊。便說斯偈：

「此是祇洹界　　仙人眾娛戲
　法王所治處　　當發歡悅心」

爾時。阿那邠祁天子說斯偈已。如來默然可之。時。彼天子即生此念。如來已然可。我
即捨神足。在一面立。

時。阿那邠祁天子白世尊言：「我是須達。又名阿那邠祁。人所明了。亦是如來弟子受
聖尊教。今取命終。生三十三天。」

世尊告曰：「汝由何恩今獲此天身。」

天子白佛：「蒙世尊之力。得受天身。時。阿那邠祁天子復以天華散如來身上。亦散阿
難及舍利弗身上。遍遶祇洹七匝還沒不現。」

是時。世尊告阿難曰：「昨夜有天子來至我所。便說斯偈：

　此是祇洹界　　仙人眾娛戲
　法王所治處　　當發歡悅心

是時。彼天子繞祇洹七匝便退而去。汝今阿難。汝頗識彼天子乎？」

阿難白佛言：「必當是阿那邠祁長者也。」

佛告阿難：

「如汝所言。善哉。乃能以未知智而識彼天子。所以然者。彼是阿那邠祁天子。」

阿難白佛言：「阿那邠祁。今生天上為名何等？」

世尊告曰：

「即名阿那邠祁。所以然者。彼天即生之日。諸天各各有此言。此天子在人中時。是如
　來弟子。恒等心普施一切。周窮濟乏。作此功德已。此是三十三天。今故續名阿那邠
　祁。」

爾時。世尊告諸比丘：

「有大功德智慧成就。阿難比丘今在學地。智慧無與等者。所以然者。阿羅漢所應知者
　。阿難便知之。過去諸佛世尊所應學者。阿難皆明了知。

　過去時亦有斯人。聞便了知。如我今日阿難比丘瞻望方知之。如來須是。如來不須是
　。過去諸佛弟子入三昧方知未然之事。如我今日阿難比丘睹便曉了。」

爾時。世尊告諸比丘：「我聲聞中博有所知。有勇猛精進。念不錯亂。多聞第一。堪任
執事。所謂阿難比丘是。」

時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

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∮　一切行無常　生者必有盡　不生則不死　此滅為最樂　∮