阿蘭若外一俱盧舍

雜阿含（二七三）

如是我聞。一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時。有異比丘獨靜思惟：
「云何為我？我何所為？何等是我？我何所住？」

從禪覺已。往詣佛所。稽首禮足。退住一面。白佛言：
「世尊。我獨一靜處。作是思惟。云何為我？我何所為？何法是我？我於何住？」

佛告比丘：

「今當為汝說於二法。諦聽。善思。云何為二？
　眼色為二。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意法為二。是名二法。

　比丘。若有說言。沙門瞿曇所說二法。此非為二。我今捨此。更立二法。
　彼但有言。數問已不知。增其疑惑。以非境界故。所以者何？

　緣眼．色。生眼識。

　比丘。彼眼者。是肉形．是內．是因緣．是堅．是受。是名眼肉形內地界。
　比丘。若眼肉形。若內．若因緣．津澤．是受。是名眼肉形內水界。
　比丘。若彼眼肉形。若內．若因緣．明暖．是受。是名眼肉形內火界。
　比丘。若彼眼肉形。若內．若因緣．輕飄動搖．是受。是名眼肉形內風界。

　比丘。譬如兩手和合相對作聲。

　如是緣眼．色。生眼識。三事和合觸。觸俱生受．想．思。
　此等諸法非我．非常。是無常之我。非恆。非安隱．變易之我。

　所以者何？比丘。謂生．老．死．沒．受生之法。
　比丘。諸行如幻．如炎。剎那時頃盡朽。不實來實去。

　是故。比丘。於空諸行當知．當喜．當念。
　空諸行常．恆．住．不變易法空。無我．我所。

　譬如明目士夫。手執明燈。入於空室。彼空室觀察。

　如是。比丘。於一切空行．空心觀察歡喜。
　於空法行常．恆．住．不變易法。空我．我所。

　如眼．耳．鼻．舌．身．意法因緣生意識。三事和合觸。觸俱生受．想．思。
　此諸法無我．無常。乃至空我．我所。

　比丘。於意云何。眼是常．為非常耶？」

答言：「非常。世尊。」
復問：「若無常者。是苦耶？」
答言：「是苦。世尊。」
復問：「若無常．苦。是變易法。多聞聖弟子寧於中見我．異我．相在不？」
答言：「不也。世尊。」

「耳．鼻．舌．身．意亦復如是。
　如是多聞聖弟子於眼生厭。厭故不樂。不樂故解脫。解脫知見。

　我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。
　耳．鼻．舌．身．意亦復如是。」

時。彼比丘聞世尊說合手聲譬經教已。

獨一靜處。專精思惟。不放逸住。乃至自知不受後有。成阿羅漢。

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