阿蘭若外一俱盧舍

增壹阿含經卷第二（八）

聞如是。一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時。世尊告諸比丘：

「當修行一法。當廣布一法。修行一法已。便有名譽。成大果報。諸善普具。
　得甘露味。至無為處。便成神通。除諸亂想。逮沙門果。自致涅槃。

　云何為一法。所謂念安般。」

佛告諸比丘：

「云何修行念安般。便有名譽。成大果報。眾善普具。得甘露味。
　至無為處。便成神通。除諸亂想。獲沙門果。自致涅槃？」

爾時。諸比丘白世尊曰：

「諸法之本。如來所宣。唯願世尊為諸比丘說此妙義。
　諸比丘從如來聞已。便當受持。」

爾時。世尊告諸比丘：

「諦聽。諦聽。善思念之。吾當為汝廣分別說。」

諸比丘對曰：「如是。世尊。」

諸比丘前受教已。世尊告曰：

「若有比丘正身正意。結跏趺坐。繫念在前。無有他想。專精念安般。

　所謂安般者。

　若息長時。亦當觀知我今息長。
　若復息短。亦當觀知我今息短。
　若息極冷。亦當觀知我今息冷。
　若復息熱。亦當觀知我今息熱。

　具觀身體。從頭至足皆當觀知。若復息有長短。亦當觀息有長有短。
　用心持身。知息長短。皆悉知之。尋息出入。分別曉了。

　若心持身知息長短。亦復知之。數息長短。分別曉了。如是。諸比丘。名曰念安般。

　便得具足。成大果報。諸善普至。得甘露味。至無為處。
　便成神通。除諸亂想。獲沙門果。自致涅槃。

　是故。諸比丘。常當思惟。不離安般念。便當獲此諸善功德。

　如是。諸比丘。當作是學。」

爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

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