阿蘭若外一俱盧舍

標題: 長阿含經卷第九/十上經-5

復有十成法．十修法．十覺法．十滅法．十退法．十增法．十難解法．十生法．十知法
．十證法。


云何十成法。謂十救法。

一者比丘二百五十戒具。威儀亦具。見有小罪。生大怖畏。平等學戒。心無傾邪。

二者得善知識。

三者言語中正。多所含受。

四者好求善法。分布不吝。

五者諸梵行人有所施設。輒往佐助。不以為勞。難為能為。亦教人為。

六者多聞。聞便能持。未曾有忘。

七者精進。滅不善法。增長善法。

八者常自專念。無有他想。憶本善行。若在目前。

九者智慧成就。觀法生滅。以賢聖律而斷苦本。

十者樂於閑居。專念思惟。於禪中間無有調戲。


云何十修法。謂十正行。

正見．正思．正語．正業．正命．正方便．正念．正定．正解脫．正知。


云何十覺法。謂十色入。

眼入．耳入．鼻入．舌入．身入．色入．聲入．香入．味入．觸入。


云何十滅法。謂十邪行。

邪見．邪思．邪語．邪業．邪命．邪方便．邪念．邪定．邪解脫．邪智。


云何十退法。謂十不善行跡。

身殺．盜．婬。口兩舌．惡罵．妄言．綺語。意貪取．嫉妒．邪見。


云何十增法。謂十善行。

身不殺．盜．婬。口不兩舌．惡罵．妄言．綺語。意不貪取．嫉妒．邪見。


云何十難解法。謂十賢聖居。

一者比丘除滅五枝。

二者成就六枝。

三者捨一。

四者依四。

五者滅異諦。

六者勝妙求。

七者無濁想。

八者身行已立。

九者心解脫。

十者慧解脫。


云何十生法。謂十稱譽處。

若比丘自得信已。為他人說。亦復稱歎諸得信者。

自持戒已。為他人說。亦復稱歎諸持戒者。

自少欲已。為他人說。亦復稱歎諸少欲者。

自知足已。為他人說。亦復稱歎諸知足者。

自樂閑靜。為他人說。亦復稱歎樂閑靜者。

自多聞已。為他人說。亦復稱歎諸多聞者。

自精進已。為他人說。亦復稱歎諸精進者。

自專念已。為他人說。亦復稱歎諸專念者。

自得禪定。為他人說。亦復稱歎得禪定者。

自得智慧。為他人說。亦復稱歎得智慧者。


云何十知法。謂十滅法。

正見之人能滅邪見。諸緣邪見。起無數惡。亦盡除滅。

諸因正見。生無數善。

盡得成就正思．正語．正業．正命．正方便．正念．正定．正解脫．正智。

正智之人能滅邪智。諸因邪智。起無數惡。悉皆除滅。

諸因正智。起無數善法。盡得成就。


云何十證法。謂十無學法。

無學正見．正思．正語．正業．正命．正方便．正念．正定．正解脫．正智。


諸比丘。是為百法。如實無虛。如來知已。平等說法。

爾時。舍利弗佛所印可。諸比丘聞舍利弗所說。歡喜奉行。
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