◎妙祥法師是宣化上人的弟子/資料來源：http://0rz.net/9e1fg
問題：請師父慈悲開示大悲咒的發音？
師父：發音各有個樣。唸咒主要是不打妄想，不打妄想是真正的發音，不打妄想是最正
確的發音。
問題：請師父慈悲開示42手眼的情況？
師父：需要傳承，不是在網上說的。
問題：我最喜歡大悲咒，只一念就法喜充滿，我不太愛念楞嚴咒。請問師父這是不是業
障？
師父：這是一種法執的現象，沒有對咒真正的理解。
問題：再問師父幾個問題１．我喜歡大悲咒為何是法執２．這種法執有何種危害？
師父：大悲咒是無相咒，喜歡大悲咒就應該對所有的咒都喜歡。不別高低，因為大悲咒
無緣大慈，同體大悲。
問題：師父，我認為一門深入才好。我喜歡大悲咒能不能就這一個咒深下去？我受印光
大師影響很深，我也打算佛號＋大悲咒作為終身功課，請問師父這樣可以嗎？
師父：一門深入。指教的是，找到門之後，才能深入。你說的唸佛＋持大悲咒，可以的
，但是一定要持戒律。
問題：師父觀音菩薩於大悲咒已有很深的誓言，那為何又要說42手眼？大悲咒和42手眼
到底是一種什麼樣的關係？頂禮師父！
師父：大悲咒和42手眼，都是一種關係。都是因機逗教，主要是根據眾生的需要，而設
的方便法門。
問題：再問一次妙祥師父，我不喜歡參禪，只喜歡念阿彌陀佛和大悲咒是不是法執？
師父：如果有了喜歡不喜歡，本身就有了執著。放下，喜歡不喜歡，更好的唸佛、持大
悲咒。
問題：准提咒不管出家在家，飲酒吃肉都可以，請問持大悲咒有何禁忌？
師父：飲酒吃肉誦咒是不靈驗的，是不清淨的表現。持大悲咒和所有的咒最大的禁忌，
就是打妄想。
問題：大悲咒中今生所求若不果遂，不得為大悲心陀羅尼，這個求請師父解釋一下好嗎
？
師父：持戒和誠心，佛的咒語，只要去持，心口一致，虔誠不打妄想。
問題：宣化上人講求要用正心，請問師父，正心如何解釋？
師父：正心就是不打妄想。
問題：宣化上人在《大悲心陀羅尼經淺釋》中說，誦持大悲咒還應誦持日光菩薩陀羅尼
、月光菩薩陀羅尼，請問師父這兩個咒應該念幾遍？
師父：不管什麼只要一種就可以，念另外兩個咒，主要是加強清淨心和定力。念多少遍
都可以。
問題：請問師父誦持大悲咒時是合掌恭誦還是拿念珠誦？
師父：都可以，不打妄想就行 。
問題：《顯密圓通成佛心要集》中確實說過准提咒不管出家在家，飲酒吃肉都可以。
師父：准提咒的意思，讓那些吃肉喝酒的人，通過誦准提咒，漸漸達到不吃肉、不喝酒
為目的。而自成齋戒，這就是上面的意思。
問題：妙祥師父！我想到貴寺學大悲咒可以嗎？
師父：來大悲寺的要求是，聽話、幹活。
問題：大悲咒一定要有傳承嗎？
師父：大悲咒沒有傳承，上人所傳四十二手眼法門有傳承。
問題：再次請問師父大悲咒沒有傳承，是不是每個人都可以自學？念大悲咒是直接從南
無喝囉怛那哆囉夜耶開始念？還是另有一套誦念的規矩？
師父：不打妄想，怎麼念都可以。
問題：問師傅幾個發音（1）「薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕」中「阿」字師父是不是讀a音
，「他」字讀ta（2）「伊醯伊醯。室那室那」中「那」字是不是讀na音（3）「
婆嚧吉帝。爍皤囉夜。娑婆訶。唵悉殿都曼哆囉跋陀耶。娑婆訶」中嚧字讀何音
（4）「唵薩皤囉罰曳。數怛那怛寫」中曳字讀何音？寫字讀何音？
請問師父能不能把大悲咒的教唱錄成vcd，讓更多的人同佔法喜？
禮請斑竹把大悲咒的發音標上拼音放到網上，讓更多的人同佔法喜，多謝。
師父：關於發音，我也是個外行。
問題：師父太謙虛了，我只是想按宣化上人所傳大悲咒發音念。再次請師傅慈悲開示發
音，頂禮師父！
師父：如果你想得到上人真正的發音，就嚴持戒律。比如日中一食等，這樣做的話，逐
漸會得到上人加持。
問題：師父，在了凡師兄的推薦下我聽了唱念版的大悲咒，心裡有一種說不清的感覺，
覺得很震撼，很感動，彷彿周圍的一切都清淨了，心裡也似有一股清泉水滌蕩我
的塵埃，突然好想哭，好想哭，我不知為何，難道我心裡最深處有什麼東西被觸
動了嗎？我很想學大悲咒，卻不知大悲咒的意思，很慚愧，師父可否講解啊？
師父：起了歡喜清淨心。要注意傷心過久悲魔容易出現；唸咒以不打妄想為主要。
問題：請師父幫我找一位專持大悲咒的師父，我要向他求學，請師父幫忙找一位！
師父：你自己的努力是最好的。
問題：頂禮妙祥師父：我學大悲咒的因緣是聽到大悲咒唱的好聽，慢慢的就能唱下來了
，切很流利，張口就能唱誦下來，但聽說大悲咒最好背念的好，但我背念不下來
，念的時候也不流利。那咋好？
師父：背唸好，大悲咒不是用嗓子、語言。如果唱，就有感情存在裡面。最好是背念，
目的是達到無念、無相，心裡清淨，這就是大悲咒。
問題：我在網上看到有宣化上人萬佛聖城僧眾所念之大悲咒，我已經學會了，並天天念
。但好像也是在唱念似的。不知我照此念是否如法？求師父慈悲開示。
師父：不打妄想就為如法。
問題：禮佛持咒時可以觀想嗎？持大悲咒時可以觀想千手千眼觀世音菩薩嗎？這樣攝心
是不是好？我怕會著相！請老師傅開示！
師父：應該專心致志，如果跑念可以觀想，用觀想把念頭拉回來，在放下；不打妄想就
是大悲咒。
問題：我很早以前有大約一年多的時間，常念大悲咒，在唸誦中會感到自己在雲中的感
覺，而且唸誦中會感到自己的每一個毛孔都變成眼睛，身上有無數隻手，當時我
並沒有徹底得學佛，沒有吃素，也沒有回向，也沒有拜佛，但我當時念大悲咒時
，感到並不快樂，而有種很憂愁的感覺，而且當時念後，自己感到自己有種變成
女孩的感覺，聲音都有種變女孩的感覺，這讓我感到非常難受，彆扭，而且好像
我並沒有什麼願望實現，我知道自己當時的修行很偏了，我現在知道應該禮敬諸
佛，求師父開示當時修行中為什麼會有那樣的感覺，我現在不念大悲咒，因為以
前那種念後，感覺自己像女孩的感覺太難受了，求師父開示我現在念還會那樣嗎
？
師父：是你不守戒律的關係，如果不想發生那樣的事情，以戒律為基礎，努力持戒去念
大悲咒。
問題：現在有一個問題，我一邊工作一邊默念大悲咒，但工作需要，有時候同事或領導
來找我有事，我不得不中斷唸誦。事後，想不起來唸到哪裡了，只好又從頭念。
另一種情況是，能想起來唸到某句了，然後接著唸下去。這兩種情況，我在工作
期間常遇到的，我擔心這樣是否不好啊？
師父：唸咒的時候被人打斷，要升起歡喜心。可以從頭開始念，也可以接著念，法無前
後，沒有長與短。
問題：我一方面在上、下班的途中念大悲咒；一方面在上班時，一邊幹活一邊念大悲咒
，一天下來估計至少能念100多遍。但畢竟是在路上和工作時間，念時不能像在
家裡那麼專心，只是散漫的念。因工作時間長，業餘時間少，我只能這麼擠時間
來修大悲咒。請問師父，我這樣念有沒有功德？算不算是在修行？等我學會楞嚴
咒以後若用同樣的方法念楞嚴咒是否也行？
師父：這樣做功德更大，在不能念中堅持去念，很難得，靜中好念，動中難念，你的做
法就是難行能行，學會楞嚴咒以後若用同樣的方法念楞嚴咒，更是殊勝，已經用
在實踐中了。
問題：讀咒的時候，讀音有差異關係大嗎？
師父：讀音沒有差異，主要是看我們打不打妄想。
問題：請師父開示如何讀咒才最好？
師父：真誠的恭敬心和不打妄想是最好。
問題：在打座持大悲咒時需要結手印嗎？如需要結怎樣手印？
師父：打坐前誦咒最好，之後靜坐下來就可以。
問題：念大悲咒一段時間後，會感到胸中好像一朵蓮花盛開，平時會感到胸中有彩色的
光射向全身，這種感應好嗎？還有就是念大悲咒時會感到好像自己變成千手，在
雲中用手拉下面的人，這種感覺是否要當作《圓覺經》中的「知幻即離，不做方
便。」求開示。
師父：不應該有相，應該離一切相為真實。
問題：五台山有沒有專持大悲咒的師父？請師父指點一下。我要去求法。
師父：這個我不清楚，不如自己努力持大悲咒，比上那裡都好。
問題：末學打坐念大悲咒時因為經常會記不清楚到底念了幾遍，所以用念珠記數，看印
光法師文鈔上講，靜坐唸佛時不宜用念珠記數，末學想請問，靜坐念大悲咒時用
念珠記數會不會不太如法？對身體不會有什麼妨礙吧？
師父：開始的時候可以記數，熟練以後就不用了。
問題：末學在晚上念大悲咒時，唸到中間時突然斷了，記不起下一句了，請問是否是陷
入昏沉？該如何對治？
師父：如果要克服昏沉，就從頭開始念。為了不著相，可以隨意而念。
問題：有人說《像解大悲咒》（裡面有83個菩薩像）是偽造的，不能念，是這樣嗎？宣
化上人在講《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》的時候說過一個大悲咒靈感的
事蹟，他提到大悲咒裡一個叫「阿勢孕」的護法背上有兩個翅膀，可是《像解大
悲咒》裡面的阿勢孕沒有翅膀啊！怎麼回事？求開示。
師父：不分別為好，對大悲咒像我沒有研究。不打妄想為好。
問題：請問在病人不知情的情況下給他喝大悲水能治好病嗎？宣化上人開示過說大悲水
不靈驗的的原因其中有一點是：如果你為別人念大悲水，對方沒有誠心，對你不
信任，也會使大悲水不能生效。想請問，那如果在病人不知道的情況下念大悲水
給他喝，只跟他說是一般的白開水，會生效嗎？請妙祥法師開示。
師父：會的，如果病人能相信，效果更好。
問題：「大悲咒」與「大悲心陀羅經」、「白衣大士神咒」是一回事嗎？
師父：「白衣大士神咒」來歷不清楚。「大悲咒」與「大悲心陀羅經」，這是真正的經
，效果非常好。
問題：我想念大悲咒求生西方，可是不少人勸我非要念阿彌陀佛，說求生淨土還是唸佛
號來得快，請問，念阿彌陀佛跟念大悲咒求生淨土，是否有高下之別？
師父：不打妄想，念哪個都可以。
問題：請問不能在廁所跟廚房唸咒嗎？
師父：在廚房可以念，不能在廁所念。
問題：請問默唸經咒和朗讀，功效有沒有分別？
師父：不打妄想就好。
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問題：請師父慈悲開示大悲咒的發音？
師父：發音各有個樣。唸咒主要是不打妄想，不打妄想是真正的發音，不打妄想是最正
確的發音。
問題：請師父慈悲開示42手眼的情況？
師父：需要傳承，不是在網上說的。
問題：我最喜歡大悲咒，只一念就法喜充滿，我不太愛念楞嚴咒。請問師父這是不是業
障？
師父：這是一種法執的現象，沒有對咒真正的理解。
問題：再問師父幾個問題１．我喜歡大悲咒為何是法執２．這種法執有何種危害？
師父：大悲咒是無相咒，喜歡大悲咒就應該對所有的咒都喜歡。不別高低，因為大悲咒
無緣大慈，同體大悲。
問題：師父，我認為一門深入才好。我喜歡大悲咒能不能就這一個咒深下去？我受印光
大師影響很深，我也打算佛號＋大悲咒作為終身功課，請問師父這樣可以嗎？
師父：一門深入。指教的是，找到門之後，才能深入。你說的唸佛＋持大悲咒，可以的
，但是一定要持戒律。
問題：師父觀音菩薩於大悲咒已有很深的誓言，那為何又要說42手眼？大悲咒和42手眼
到底是一種什麼樣的關係？頂禮師父！
師父：大悲咒和42手眼，都是一種關係。都是因機逗教，主要是根據眾生的需要，而設
的方便法門。
問題：再問一次妙祥師父，我不喜歡參禪，只喜歡念阿彌陀佛和大悲咒是不是法執？
師父：如果有了喜歡不喜歡，本身就有了執著。放下，喜歡不喜歡，更好的唸佛、持大
悲咒。
問題：准提咒不管出家在家，飲酒吃肉都可以，請問持大悲咒有何禁忌？
師父：飲酒吃肉誦咒是不靈驗的，是不清淨的表現。持大悲咒和所有的咒最大的禁忌，
就是打妄想。
問題：大悲咒中今生所求若不果遂，不得為大悲心陀羅尼，這個求請師父解釋一下好嗎
？
師父：持戒和誠心，佛的咒語，只要去持，心口一致，虔誠不打妄想。
問題：宣化上人講求要用正心，請問師父，正心如何解釋？
師父：正心就是不打妄想。
問題：宣化上人在《大悲心陀羅尼經淺釋》中說，誦持大悲咒還應誦持日光菩薩陀羅尼
、月光菩薩陀羅尼，請問師父這兩個咒應該念幾遍？
師父：不管什麼只要一種就可以，念另外兩個咒，主要是加強清淨心和定力。念多少遍
都可以。
問題：請問師父誦持大悲咒時是合掌恭誦還是拿念珠誦？
師父：都可以，不打妄想就行 。
問題：《顯密圓通成佛心要集》中確實說過准提咒不管出家在家，飲酒吃肉都可以。
師父：准提咒的意思，讓那些吃肉喝酒的人，通過誦准提咒，漸漸達到不吃肉、不喝酒
為目的。而自成齋戒，這就是上面的意思。
問題：妙祥師父！我想到貴寺學大悲咒可以嗎？
師父：來大悲寺的要求是，聽話、幹活。
問題：大悲咒一定要有傳承嗎？
師父：大悲咒沒有傳承，上人所傳四十二手眼法門有傳承。
問題：再次請問師父大悲咒沒有傳承，是不是每個人都可以自學？念大悲咒是直接從南
無喝囉怛那哆囉夜耶開始念？還是另有一套誦念的規矩？
師父：不打妄想，怎麼念都可以。
問題：問師傅幾個發音（1）「薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕」中「阿」字師父是不是讀a音
，「他」字讀ta（2）「伊醯伊醯。室那室那」中「那」字是不是讀na音（3）「
婆嚧吉帝。爍皤囉夜。娑婆訶。唵悉殿都曼哆囉跋陀耶。娑婆訶」中嚧字讀何音
（4）「唵薩皤囉罰曳。數怛那怛寫」中曳字讀何音？寫字讀何音？
請問師父能不能把大悲咒的教唱錄成vcd，讓更多的人同佔法喜？
禮請斑竹把大悲咒的發音標上拼音放到網上，讓更多的人同佔法喜，多謝。
師父：關於發音，我也是個外行。
問題：師父太謙虛了，我只是想按宣化上人所傳大悲咒發音念。再次請師傅慈悲開示發
音，頂禮師父！
師父：如果你想得到上人真正的發音，就嚴持戒律。比如日中一食等，這樣做的話，逐
漸會得到上人加持。
問題：師父，在了凡師兄的推薦下我聽了唱念版的大悲咒，心裡有一種說不清的感覺，
覺得很震撼，很感動，彷彿周圍的一切都清淨了，心裡也似有一股清泉水滌蕩我
的塵埃，突然好想哭，好想哭，我不知為何，難道我心裡最深處有什麼東西被觸
動了嗎？我很想學大悲咒，卻不知大悲咒的意思，很慚愧，師父可否講解啊？
師父：起了歡喜清淨心。要注意傷心過久悲魔容易出現；唸咒以不打妄想為主要。
問題：請師父幫我找一位專持大悲咒的師父，我要向他求學，請師父幫忙找一位！
師父：你自己的努力是最好的。
問題：頂禮妙祥師父：我學大悲咒的因緣是聽到大悲咒唱的好聽，慢慢的就能唱下來了
，切很流利，張口就能唱誦下來，但聽說大悲咒最好背念的好，但我背念不下來
，念的時候也不流利。那咋好？
師父：背唸好，大悲咒不是用嗓子、語言。如果唱，就有感情存在裡面。最好是背念，
目的是達到無念、無相，心裡清淨，這就是大悲咒。
問題：我在網上看到有宣化上人萬佛聖城僧眾所念之大悲咒，我已經學會了，並天天念
。但好像也是在唱念似的。不知我照此念是否如法？求師父慈悲開示。
師父：不打妄想就為如法。
問題：禮佛持咒時可以觀想嗎？持大悲咒時可以觀想千手千眼觀世音菩薩嗎？這樣攝心
是不是好？我怕會著相！請老師傅開示！
師父：應該專心致志，如果跑念可以觀想，用觀想把念頭拉回來，在放下；不打妄想就
是大悲咒。
問題：我很早以前有大約一年多的時間，常念大悲咒，在唸誦中會感到自己在雲中的感
覺，而且唸誦中會感到自己的每一個毛孔都變成眼睛，身上有無數隻手，當時我
並沒有徹底得學佛，沒有吃素，也沒有回向，也沒有拜佛，但我當時念大悲咒時
，感到並不快樂，而有種很憂愁的感覺，而且當時念後，自己感到自己有種變成
女孩的感覺，聲音都有種變女孩的感覺，這讓我感到非常難受，彆扭，而且好像
我並沒有什麼願望實現，我知道自己當時的修行很偏了，我現在知道應該禮敬諸
佛，求師父開示當時修行中為什麼會有那樣的感覺，我現在不念大悲咒，因為以
前那種念後，感覺自己像女孩的感覺太難受了，求師父開示我現在念還會那樣嗎
？
師父：是你不守戒律的關係，如果不想發生那樣的事情，以戒律為基礎，努力持戒去念
大悲咒。
問題：現在有一個問題，我一邊工作一邊默念大悲咒，但工作需要，有時候同事或領導
來找我有事，我不得不中斷唸誦。事後，想不起來唸到哪裡了，只好又從頭念。
另一種情況是，能想起來唸到某句了，然後接著唸下去。這兩種情況，我在工作
期間常遇到的，我擔心這樣是否不好啊？
師父：唸咒的時候被人打斷，要升起歡喜心。可以從頭開始念，也可以接著念，法無前
後，沒有長與短。
問題：我一方面在上、下班的途中念大悲咒；一方面在上班時，一邊幹活一邊念大悲咒
，一天下來估計至少能念100多遍。但畢竟是在路上和工作時間，念時不能像在
家裡那麼專心，只是散漫的念。因工作時間長，業餘時間少，我只能這麼擠時間
來修大悲咒。請問師父，我這樣念有沒有功德？算不算是在修行？等我學會楞嚴
咒以後若用同樣的方法念楞嚴咒是否也行？
師父：這樣做功德更大，在不能念中堅持去念，很難得，靜中好念，動中難念，你的做
法就是難行能行，學會楞嚴咒以後若用同樣的方法念楞嚴咒，更是殊勝，已經用
在實踐中了。
問題：讀咒的時候，讀音有差異關係大嗎？
師父：讀音沒有差異，主要是看我們打不打妄想。
問題：請師父開示如何讀咒才最好？
師父：真誠的恭敬心和不打妄想是最好。
問題：在打座持大悲咒時需要結手印嗎？如需要結怎樣手印？
師父：打坐前誦咒最好，之後靜坐下來就可以。
問題：念大悲咒一段時間後，會感到胸中好像一朵蓮花盛開，平時會感到胸中有彩色的
光射向全身，這種感應好嗎？還有就是念大悲咒時會感到好像自己變成千手，在
雲中用手拉下面的人，這種感覺是否要當作《圓覺經》中的「知幻即離，不做方
便。」求開示。
師父：不應該有相，應該離一切相為真實。
問題：五台山有沒有專持大悲咒的師父？請師父指點一下。我要去求法。
師父：這個我不清楚，不如自己努力持大悲咒，比上那裡都好。
問題：末學打坐念大悲咒時因為經常會記不清楚到底念了幾遍，所以用念珠記數，看印
光法師文鈔上講，靜坐唸佛時不宜用念珠記數，末學想請問，靜坐念大悲咒時用
念珠記數會不會不太如法？對身體不會有什麼妨礙吧？
師父：開始的時候可以記數，熟練以後就不用了。
問題：末學在晚上念大悲咒時，唸到中間時突然斷了，記不起下一句了，請問是否是陷
入昏沉？該如何對治？
師父：如果要克服昏沉，就從頭開始念。為了不著相，可以隨意而念。
問題：有人說《像解大悲咒》（裡面有83個菩薩像）是偽造的，不能念，是這樣嗎？宣
化上人在講《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》的時候說過一個大悲咒靈感的
事蹟，他提到大悲咒裡一個叫「阿勢孕」的護法背上有兩個翅膀，可是《像解大
悲咒》裡面的阿勢孕沒有翅膀啊！怎麼回事？求開示。
師父：不分別為好，對大悲咒像我沒有研究。不打妄想為好。
問題：請問在病人不知情的情況下給他喝大悲水能治好病嗎？宣化上人開示過說大悲水
不靈驗的的原因其中有一點是：如果你為別人念大悲水，對方沒有誠心，對你不
信任，也會使大悲水不能生效。想請問，那如果在病人不知道的情況下念大悲水
給他喝，只跟他說是一般的白開水，會生效嗎？請妙祥法師開示。
師父：會的，如果病人能相信，效果更好。
問題：「大悲咒」與「大悲心陀羅經」、「白衣大士神咒」是一回事嗎？
師父：「白衣大士神咒」來歷不清楚。「大悲咒」與「大悲心陀羅經」，這是真正的經
，效果非常好。
問題：我想念大悲咒求生西方，可是不少人勸我非要念阿彌陀佛，說求生淨土還是唸佛
號來得快，請問，念阿彌陀佛跟念大悲咒求生淨土，是否有高下之別？
師父：不打妄想，念哪個都可以。
問題：請問不能在廁所跟廚房唸咒嗎？
師父：在廚房可以念，不能在廁所念。
問題：請問默唸經咒和朗讀，功效有沒有分別？
師父：不打妄想就好。
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