阿蘭若外一俱盧舍

標題: 長阿含經卷第九/十上經-2

復有六成法．六修法．六覺法．六滅法．六退法．六增法．六難解法．六生法．六知法
．六證法。

云何六成法。謂六重法。若有比丘修六重法。可敬可重。和合於眾。無有諍訟。獨行無
雜。云何六。於是。比丘身常行慈。敬梵行者。住仁愛心。名曰重法。可敬可重。和合
於眾。無有諍訟。獨行無雜。復次。比丘口慈．意慈。以法得養及缽中餘。與人共之。
不懷彼此。復次。比丘聖所行戒。不犯不毀。無有染汙。智者所稱。善具足持。成就定
意。復次。比丘成就賢聖出要。平等盡苦。正見及諸梵行。是名重法。可敬可重。和合
於眾。無有諍訟。獨行不雜。

云何六修法。謂六念。念佛．念法．念僧．念戒．念施．念天。

云何六覺法。謂六內入。眼入．耳入．鼻入．舌入．身入．意入。

云何六滅法。謂六愛。色愛．聲愛．香愛。味．觸．法愛。

云何六退法。謂六不敬法。不敬佛．不敬法．不敬僧．不敬戒．不敬定．不敬父母。

云何六增法。謂六敬法。敬佛．敬法．敬僧．法戒．敬定．敬父母。

云何六難解法。謂六無上。見無上．聞無上．利養無上．戒無上．恭敬無上．念無上。

云何六生法。謂六等法。於是。比丘眼見色無憂無喜。住捨專念。耳聲．鼻香．舌味．
身觸．意法。不喜不憂。住捨專念。

云何六知法。謂六出要界。若比丘作是言。我修慈心。更生瞋恚。餘比丘言。汝勿作此
言。勿謗如來。如來不作是說。欲使修慈解脫更生瞋恚者。無有是處。佛言。除瞋恚已
。然後得慈。若比丘言。我行悲解脫。生憎嫉心。行喜解脫。生憂惱心。行捨解脫。生
憎愛心。行無我行。生狐疑心。行無想行。生眾亂想。亦復如是。

云何六證法。謂六神通。一者神足通證。二者天耳通證。三者知他心通證。四者宿命通
證。五者天眼通證。六者漏盡通證。

是為六十法。諸比丘。如實無虛。如來知已。平等說法。

復有七成法．七修法．七覺法．七滅法．七退法．七增法．七難解法．七生法．七知法
．七證法。

云何七成法。謂七財。信財．戒財．慚財．愧財．聞財．施財．慧財。為七財。

云何七修法。謂七覺意。於是。比丘修念覺意。依無欲．依寂滅．依遠離。修法．修精
進．修喜．修猗．修定．修捨。依無欲．依寂滅．依遠離。

云何七覺法。謂七識住處。若有眾生。若干種身。若干種想。天及人是。是初識住。復
有眾生。若干種身而一想者。梵光音天最初生時是。是二識住。復有眾生。一身若干種
想。光音天是。是三識住。復有眾生。一身一想。遍淨天是。是四識住。或有眾生。空
處住。是五識住。或識處住。是六識住。或不用處住。是七識住。

云何七滅法。謂七使法。欲愛使．有愛使．見使．慢使．瞋恚使．無明使．疑使。

云何七退法。謂七非法。是比丘無信．無慚．無愧．少聞．懈墮．多忘．無智。

云何七增法。謂七正法。於是。比丘有信．有慚．有愧．多聞．不懈墮．強記．有智。

云何七難解法。謂七正善法。於是。比丘好義．好法．好知時．好知足．好自攝．好集
眾．好分別人。

云何七生法。謂七想。不淨想．食不淨想．一切世間不可樂想．死想．無常想．無常苦
想．苦無我想。

云何七知法。謂七勤。勤於戒行．勤滅貪欲．勤破邪見．勤於多聞．勤於精進．勤於正
念．勤於禪定。

云何七證法。謂七漏盡力。於是。漏盡比丘於一切諸苦．集．滅．味．過．出要。如實
知見。觀欲如火坑。亦如刀劍。知欲見欲。不貪於欲。心不住欲。漏盡比丘逆順觀察。
如實覺知。如實見已。世間貪嫉．惡不善法不漏不起。修四念處。多修多行。五根．五
力．七覺意．賢聖八道。多修多行。

諸比丘。是為七十法。如實不虛。如來知已。平等說法。
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