阿蘭若外一俱盧舍

　　之前有一則新聞，記載著一群動物研究人員，發現母猩猩都有揹死兒
的行為，直到小猩猩變成屍乾仍不離不棄的現象。至於日本學者所觀察到
的兩隻母黑猩猩，在長時間揹著病死的孩子後，最後並非主動丟棄小猩猩
的屍乾，而是在爬樹時，屍乾不慎從背上滑落才停止揹著的。

　　看到這則新聞，讓我想起之前讀過的經文片段（《增壹》善惡品第十
經），內容主要是在講述人們普遍還不知道什麼叫死亡時的故事：

　　在很久很久以前，當時有個國王叫療眾病，在他國中，有對夫婦生的
孩子命終了。
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過去久遠不可計世，有王名療眾病，壽命極長，顏色端正，受樂無量。
爾時，無疾病、老、死之患。時，有夫婦二人生一子，子便命終。
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　　因為當時沒有死亡的觀念，所以孩子命終之後，父母親都不知道，還
以為孩子在跟他們鬧脾氣。
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是時，父母抱舉令坐，又持食與，然彼子不飲、不食，亦不起坐。何以故
爾？以命終故。是時，彼父母便生此念：『我子今日何為瞋恚，不肯食飲
，亦不言語？』所以然者，由彼人民不聞死亡音響之所致也。
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　　經過好幾天，父母親終於發現有些不對勁了，想詢問一下大王的意見
，大王聽到父母親的講述後，有感而發的想到這是「死亡音響」，並請夫
婦帶小孩子來讓他確認一下。
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爾時，彼父母便復念曰：『我子今已經七日不飲、不食，亦復不知何由默
然？我今可以此因緣，往白療病大王使知。』是時，父母往至王所，以此
因緣，具白大王。是時，大王便作是念：『今日已聞死亡音響。』王告之
曰：『汝等可持此小兒到吾所。』爾時，父母即抱小兒至國王所。
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　　小孩的父母不知道什麼叫死亡，國王便跟他們講說所謂的死亡，就是
不會再走路、不會再說話、不會再吃飯，也不會再掙開眼睛好端端的坐著
了。
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王見已，告父母曰：『此兒已命終。』時，父母白王言：『云何名為命終
？』王告曰：『此兒更不行起、言對、談說、飲食、戲樂，身體正直，無
所復為，故名為命終。』
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　　因著這段經文，我對黑猩猩為什麼會揹著病死的孩子不離不棄突然有
了另一番看法，會不會是因為牠們不知道什麼叫做死亡的緣故呢？以為孩
子在跟他們發脾氣，所以不吃不喝，不吵不鬧的，只要背著牠，牠總有一
天終究會醒的。

　　不知這時，若在黑猩猩的族群中出了個療眾病的國王，告訴牠們此兒
不久身體爛壞，那麼牠們的行為是否有可能會有所改變？如果世間沒人教
導死亡，那麼人們有可能會為親人的死去而感到悲傷嗎？