長阿含經（卷第二十）部分翻譯
佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神。無有空者。一切街巷四衢道中。屠兒市肆及
丘塚間。皆有鬼神。無有空者。凡諸鬼神皆隨所依。即以為名。依人名人。依村名村。
依城名城。依國名國。依土名土。依山名山。依河名河。
佛告比丘。一切樹木極小如車軸者。皆有鬼神依止。無有空者。一切男子．女人初始生
時。皆有鬼神隨逐擁護。若其死時。彼守護鬼攝其精氣。其人則死。
佛告比丘。設有外道梵志問言。諸賢。若一切男女初始生時。皆有鬼神隨逐守護。其欲
死時。彼守護鬼神攝其精氣。其人則死者。今人何故有為鬼神所觸嬈者。有不為鬼神所
觸嬈者。設有此問汝等應答彼言。世人為非法行。邪見顛倒。作十惡業。如是人輩。若
百若千乃至有一神護耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。為非法行。
邪見顛倒。作十惡業。如是人輩。若百若千乃有一神護耳。若有人修行善法。見正信行
。具十善業。如是一人有百千神護。譬如國王。國王．大臣有百千人衛護一人。彼亦如
是。修行善法。具十善業。如是一人有百千神護。以是緣故。世人有為鬼神所觸嬈者。
有不為鬼神所觸嬈者。
佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神。無有空者。一切街巷四衢道中。屠兒市肆及
丘塚間。皆有鬼神。無有空者。凡諸鬼神皆隨所依。即以為名。依人名人。依村名村。
依城名城。依國名國。依土名土。依山名山。依河名河。
佛告比丘。一切樹木極小如車軸者。皆有鬼神依止。無有空者。一切男子．女人初始生
時。皆有鬼神隨逐擁護。若其死時。彼守護鬼攝其精氣。其人則死。
佛告比丘。設有外道梵志問言。諸賢。若一切男女初始生時。皆有鬼神隨逐守護。其欲
死時。彼守護鬼神攝其精氣。其人則死者。今人何故有為鬼神所觸嬈者。有不為鬼神所
觸嬈者。設有此問汝等應答彼言。世人為非法行。邪見顛倒。作十惡業。如是人輩。若
百若千乃至有一神護耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。為非法行。
邪見顛倒。作十惡業。如是人輩。若百若千乃有一神護耳。若有人修行善法。見正信行
。具十善業。如是一人有百千神護。譬如國王。國王．大臣有百千人衛護一人。彼亦如
是。修行善法。具十善業。如是一人有百千神護。以是緣故。世人有為鬼神所觸嬈者。
有不為鬼神所觸嬈者。
佛陀告訴比丘說，一切人民所居住的房舍屋宅，通通都有鬼神居住其中，沒有任何一所
舍宅是沒有鬼神的。一切的街道巷弄及十字路口，屠宰場、市集及山丘墳墓，也通通都
有鬼神居住其中。這些鬼神都以所依止者為名字，譬如依附此人，則以此人為名。依附
村落就以村落為名。依附城鎮就以城鎮為名。依附國家就以國家為名。依附土地就以土
地為名。依附山岳就以山岳為名。依附河川就以河川為名。
佛陀告訴比丘說，一切的樹木，即使樹幹小得像車軸一樣，也都有鬼神依止其上。一切
的人剛生下來時，不管是男是女，也通通都有鬼神跟隨保護。當人快死的時候，守護他
的鬼，就會把他的精氣攝走，這時人就死了。
佛陀告訴比丘說，如果有外道的修行人問你們說：「各位賢人呀，若是一切的男女剛生
下來的時候，就都有鬼神跟隨保護。死的時候，守護的鬼神就把他們的精氣攝走，他們
才死。如果真是這樣的話，現在有的人為什麼會被鬼神騷擾，有的又不會被鬼神騷擾呢
？」
如果他們這麼問的話，你們就應該回答說，世間上的人，有的作非法的事，他們是非不
分，邪見顛倒，造十惡業。像這一類的人，幾百人或幾千人，才會有一個神來保護他們
。譬如一群群的牛羊，上百頭或上千頭，才有一個人來守牧。人類的情形也是一樣，做
非法的事，邪見顛倒，造十惡業，這種人成千上百，才有一個神來看護。
如果有人修行善法，知是非善惡，有正知見，造十善業。這樣的人即使只是一位，卻有
成千上百的神保護。譬如國王及大臣，是由成千上百的人來衛護的。鬼神法也一樣，修
行善法，造十善業的人，只要有一人，就有百千的神來衛護他。
因此之故，世間的人，有被鬼神騷擾的，有不被鬼神騷擾的。
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