阿蘭若外一俱盧舍

◎摘錄自《自己的路，勇敢的走》/蔣揚仁欽

我想，很多的年輕人都會有個疑問：只要生活過得好、吃得好、穿得好，也有同性異性
好朋友，有團體歸屬，為什麼還要宗教信仰？再探討這個問題之前，我們要先釐清什麼
是宗教？

宗教包含的範圍很廣泛，從傳統宗教的到廟裡求籤拜神、做法事，到心靈的提昇或哲學
學習，都屬於宗教活動的一部份。一般有歷史背景的宗教都是以『愛』為基礎，以『道
德』為行為規範，『心靈的提昇』則為其最終目標。只要很多人把宗教行為當作是一種
交換，認為有拜有保佑，沒拜一定會出事情，反而忽略了宗教的本質。

宗教也是教導人追求快樂，但這個踏實的快樂不是建立在物質層面（很多人就物質而言
是充裕的，但還是得不到快樂）。家財萬貫的空虛，一般人很難體會到（畢竟億萬富翁
還是少數），而且也絕不會相信：如果自己有了上億的錢財之後，還是為快不快樂苦惱
。但看看台灣中部發生的社會案件就知道：身價五億的富豪，竟然會以最激烈的自焚方
式，結束全家的性命。錢，真的不是快樂的標準。

有些青少年會說，我現在很快樂，不需要仰仗宗教信仰提供快樂。當然，我並不是認為
每一個人都要有宗教信仰才能快樂，沒有宗教信仰的人就會鎮日愁眉苦臉。只是許多青
少年還沒有遇到過重大挫折，現有的快樂，還沒有經過考驗。

不是每天都有好運的，也不是一生都會順順利利沒有障礙的。有很多人是在生活中遇到
難關之後，開始有宗教信仰，藉由宗教提昇『提昇精神層面』，而在生活中找對應對的
智慧。或者我們可以這麼說，宗教信仰是心靈的預防針，讓我們在平時做好心靈建設，
當遇到困難或障礙時，會以比較健康的態度來面對。

任何正信宗教都是以『愛他利眾』為出發點，我們看到許多神父、修女，在別人的土地
上終其一生奉獻自己，這種悲天憫人的胸懷就是愛的表現。我們現在的社會，人人都是
以我為本、惟我獨尊，『我』才是最重要的，每個人都是自私自利。好像這世界除了我
之外，無所謂別人的存在。在這樣的社會，宗教的『無私的愛』不正就是我們需要的？

我們更應該清楚：宗教不是做買賣。當你的人生出現挫折時，不會有花錢可以消災的好
事，依佛教『業和輪迴』的觀點來看，今生受的果報，一定由之前的業所感招，這就是
『欲知前世因，今生受者是；預知來世果，今生作者是』。遇到不如意只知花錢請人化
解，而沒有業的正確觀念，很容易在病急亂投醫的狀況下遇到騙子。

也有很多人以為，宗教是迷信、不科學。然而達賴喇嘛在美國威斯康辛州和一群科學家
討論腦和意識的議題時，以宗教經驗推翻以往的科學結論：我們以為腦細胞只會因年歲
的增長而減少，但科學家現在證明腦細胞是會隨著『Learn』 （學習）而增加。同時證
明：透過修行禪定可以控制心跳、脈搏、血壓的變化，使身心保持平靜，而不容易受到
外在環境的影響。

現在的青少年非常容易受到外在環境的影響，不論好壞照單全收，除了容易互相模倣之
外，在情緒方面的控制能力更是欠缺；內心的衝動和憤怒，就像錢塘江的浪潮一樣翻騰
，無法控制自己的情緒，結果因為一句話、一個眼神就大打出手、過失殺人，毀了大好
的青春歲月。

如果我們能在平時常常訓練自己的心，學習控制自己的情緒，讓自己常保持愛心，在遇
到狀況時就容易掌握自己而不致失控。佛教的教義就是在教導我們制伏煩惱，即使不是
佛教徒，這套完整的修心方式也非常適合現代人。

許多人是物質充裕、心靈貧乏；單純的快樂就在富裕中慢慢被貪婪吞噬，快樂愈來愈少
，煩惱愈來愈多，最後這些小煩惱日漸累積成人生的巨大痛苦。物質慾望的追求是永無
止盡的，在追求的同時煩惱隨至，因此在追求慾望的同時，若能提昇心靈境界，相較之
下就非常最要了。

如果青少年能自小培養正確的人生觀，不要忽略心靈深度的重要，不但對自己有益，對
社會也是一股向上提昇的動力。青少年對宗教應有的態度，除了尊重之外，有正確的了
解也是非常最重要，因為有太多人假藉宗教之名行斂財騙色之實，青少年很容易受到傷
害。

我相信，大多數的宗教都是以慈心利眾為出發點，這正是現代人最欠缺的特質，不論年
輕人是否有特定的宗教信仰，多用愛心滋養自己的心靈，讓自己習慣以正確的情緒和成
熟的態度面對挫折，這就是有高EQ、有內涵的未來主人翁。
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