阿蘭若外一俱盧舍

如是我聞。

一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。

爾時。世尊告諸比丘。我今當說因緣法及緣生法。

云何為因緣法。謂此有故彼有。謂緣無明行。緣行識。乃至如是如是純大苦聚集。

云何緣生法。謂無明．行。若佛出世。若未出世。此法常住。法住法界。
彼如來自所覺知。成等正覺。為人演說。開示顯發。謂緣無明有行。乃至緣生有老死。
若佛出世。若未出世。此法常住。法住法界。彼如來自覺知。成等正覺。為人演說。
開示顯發。謂緣生故。有老．病．死．憂．悲．惱苦。
此等諸法。法住．法空．法如．法爾。法不離如。法不異如。審諦真實．不顛倒。
如是隨順緣起。是名緣生法。
謂無明．行．識．名色．六入處．觸．受．愛．取．有．生．老．病．死．憂．悲．
惱苦。是名緣生法。

多聞聖弟子於此因緣法．緣生法正知善見。
不求前際。言。我過去世若有．若無。我過去世何等類。我過去世何如。
不求後際。我於當來世為有．為無。云何類。何如。
內不猶豫。此是何等。云何有此為前。誰終當云何之。此眾生從何來。於此沒當何之。

若沙門．婆羅門起凡俗見所繫。謂說我見所繫．說眾生見所繫．說壽命見所繫．
忌諱吉慶見所繫。爾時悉斷．悉知。斷其根本。如截多羅樹頭。於未來世。成不生法。
是名多聞聖弟子於因緣法．緣生法如實正知。善見．善覺．善修．善入。

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
--