阿蘭若外一俱盧舍

摘錄自《雜阿含》（五四）

如是我聞。一時。佛住波羅[木*奈]國仙人住處鹿野苑中。

彼時。毘迦多魯迦聚落有婆羅門來詣佛所。恭敬問訊。卻坐一面。白佛言。
　瞿曇。我有年少弟子。知天文．族姓。為諸大眾占相吉凶。言有必有。
　言無必無。言成必成。言壞必壞。瞿曇。於意云何。
（有位婆羅門來告訴佛陀說，他有位年輕的弟子很會算命，說有就有，說無就無，
　預言很準，請教佛陀對這件事情的看法。）
佛告婆羅門。
　且置汝年少弟子知天文．族姓。我今問汝。隨汝意答。
　婆羅門。於意云何。色本無種耶。
（佛陀說：「先不管你那位弟子算命是不是很準，就依你的意見來回答，你覺得外在一
　切形相的出現都是沒有原因的嗎？」）
答曰。
　如是。世尊。
　受．想．行．識本無種耶。
（感受、想法、作為及了別的出現都是沒有原因的嗎？）
答曰。
　如是。世尊。
佛告婆羅門。
　汝言我年少弟子知天文．族姓。為諸大眾作如是說。
　言有必有。言無必無。知見非不實耶。
（如果每件事情的發生都是有原因的，那麼這些事情發生與否在於你弟子說有就有，說
　無就無，這樣的說法是事實嗎？）
婆羅門白佛。
　如是。世尊。
佛告婆羅門。
　於意云何。頗有色常住百歲耶。為異生．異滅耶。
　受．想．行．識常住百歲耶。異生．異滅耶。
（佛陀又問說：「那麼你覺得萬事萬物是一成不變的嗎？還是有生有滅的？」）
答曰。
　如是。世尊。
佛告婆羅門。
　於意云何。汝年少弟子知天文．族姓。為大眾說。成者不壞。知見非不異耶。
（如果萬事萬物都不是一成不變的，那麼被預言中的事情一定就會實現嗎？）
答曰。
　如是。世尊。
佛告婆羅門。
　於意云何。此法彼法。此說彼說。何者為勝。
婆羅門白佛言。
　世尊。此如法說。如佛所說顯現開發。譬如有人溺水。能救獲彼。能救迷方示路。
　闇慧明燈。世尊今日善說勝法。亦復如是顯現開發。
佛說此經已。毘迦多魯迦婆羅門聞佛所說。歡喜隨喜。即從坐起。禮足而去。

《雜阿含》（四一四）

如是我聞。

一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。時。有眾多比丘集於食堂。作如是論。
　汝等宿命作何等業。為何工巧。以何自活。

爾時。世尊於禪定中。以天耳聞諸比丘論說之聲。即從座起。往詣食堂。
敷坐具於眾前坐。問諸比丘。汝說何等。

時。諸比丘以上所說具白世尊。

佛告比丘。
　汝等比丘。莫作是說。宿命所作。所以者何。
　此非義饒益。非法饒益。非梵行饒益。非智．非正覺。不向涅槃。

　汝等比丘。當共論說。此苦聖諦．苦集聖諦．苦滅聖諦．苦滅道跡聖諦。所以者何。
　此義饒益．法饒益．梵行饒益．正智．正覺．正向涅槃。

　是故。比丘。依於四聖諦未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等。

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

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