十二因緣法簡記－阿蘭若外一俱盧舍

無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。
取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。

一切眾生，實是本來清淨，由於過去一念無明妄動，便有行為造作，有行為造業便有入
胎之識。有入胎之識便有現生之胚胎，有了胚胎便具備眼、耳、鼻、舌、身、意等六根
。出胎後，六根就會有六種觸覺，有六種觸覺便有六種感受。有感受便懂得愛，懂得愛
之後，就會執著，極力去奪取，有所奪取，便會形成未來世之業因。有了未來之業因，
就會領受來世之生。有生就必然會有老死，及一切憂愁悲傷苦惱。

無明滅即行滅。行滅即識滅。識滅即名色滅。名色滅即六入滅。
六入滅即觸滅。觸滅即受滅。受滅即愛滅。愛滅即取滅。取滅即有滅。
有滅即生滅。生滅即老死憂悲苦惱滅。

若是沒有無明妄動，那裏會有行為造業？沒有行為造業，那裏會有入胎之識？沒有入胎
之識，那裏會有胚胎這個色身？沒有色身，就不會有六根存在。沒有六根，就不會有六
種觸覺。沒有觸覺就沒有感受。沒有感受便沒有愛。沒有愛就不會有執著奪取。沒有執
著奪取，就不會有未來生之業因。沒有未來生之業因，就不會有未來世之生。沒有生，
就不會有老死，及憂傷悲苦。

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